Koha e Imsakut

Pyetja:

Në disa vende thuhet se koha e imsakut është përafërsisht dhjetë minuta para agimit (Faxhrit), ku njerëzit ndërrprejnë ushqimin dhe pijen dhe fillojnë agjërimin. A është kjo e saktë?

Përgjigje:

I Lavdëruar qoftë All-lahu s.v.t..

Kjo që ata veprojnë nuk është e saktë.

Sepse All-llahu s.v.t. i ka lejuar njerëzit të hanë dhe të pinë deri sa të agojë. All-llahu s.v.t. thotë:

"... dhe hani dhe pini derisa të dallohet peri (drita e) bardhë e agimit qartë nga peri i zi (errësira e natës)...”
[El-Bekareh 2:187]

Buhariu (1919) dhe Muslimi (1092) transmetojnë nga Ibn Omeri dhe Ajshja se Bilalli thërriste ezanin natën. I Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë:

"Hani dhe pini derisa ta dëgjoni ezanin e Ibn Umm Maktumit, sepse ai nuk e thërret ezanin para se të agojë."

El-Neveviu r.a. ka thënë:

"Kjo tregon se është e lejuar ngrënia, pirja dhe marrëdhëniet, deri sa të agojë."

El-Haafiz ibn Haxhr ka thënë në Fath al-Baari (4/199):

"Një nga bidatet (risitë) më të rrezikshme të paraqitura në kohën tonë, është thirrja e ezanit të dytë gjatë Ramazanit përafërsisht njëzet minuta para agimit, dhe fikja e dritave në minare që paraqet ndalimin e ngrënies dhe pirjes për ata që do të agjërojnë. Ata të cilët përhapin këtë bidat thonë se, ata veprojnë kështu vetëm për shkak të kujdesit në lidhje me këtë akt fetar (agjërimit)"

Sheikh Ibn ‘Uthejmini u pyetë në lidhje me disa imsakë (kalendarë me kohë namazi), të cilët paraqesin kohën e imsakut deri 15 minuta para agimit. Ai tha:

“Ky është një lloj bidati, i cili nuk ka asnjë bazë në Sunnet. Më parë, mu e kundërta ka të bëjë me Sunnet, sepse All-llahu s.v.t. thotë në Librin e Tij të Shenjtë:
"... dhe hani dhe pini derisa të dallohet peri (drita e) bardhë e agimit qartë nga peri i zi (errësira e natës)...”
[El-Bekareh 2:187]

Dhe i Dërguari s.a.v.s. ka thënë:

"Bilalli thërret ezanin natën, kështu që hani dhe pini derisa ta dëgjoni ezanin e Ibn Umm Maktumit, sepse ai nuk e thërret ezanin para se të agojë."

Ky imsak me të cilin këta njerëz veprojnë është i gabuar sepse kundërshton atë që ka urdhëruar All-llahu s.v.t.. Kjo paraqet një lloj ekstremizmi në fe, dhe i Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë:

"Ata që ekstremizojnë (e teprojnë) janë të mallkuar, Ata që ekstremizojnë (e teprojnë) janë të mallkuar, Ata që ekstremizojnë (e teprojnë) janë të mallkuar."
[Nga Muslimi, 2670]

All-llahu (Subhanehu ve Teala) e di më së miri.

kurandhesunet.net

kot e kot .krejt taman tesh edhe kohen e imsakut ta debatojm

__________________
Jakub el-Makfufi ka thënë: "Person i sinqertë është ai i cili i fsheh veprat e tij të mira sikurse që i fsheh veprat e tij të liga."

mua ma mer mendja qe secili postim nga anetaret nuk duhet shihet me paragjykim se secili prej nesh nuk eshte anetaresuar per te shit mend por per te dhene kontributin e tij .Kjo pergjigje e imja mund te shihet nga shum perspektiva por cilen ju do ta merni nuk do te thot se eshte ajo qe kam dashur te them.
Une do te them se nuk mundemi ti luftojm bidatet duke pasur mungesen e elementareve.

Paqja qoftë mbi të udhëzuarit.

Pik së pari vëlla, askush nuk ishte duke e debatu çështjen e Imsakut, por janë sjell argumente se deri kur mund të ngrëjm dhe pijm e kjo asesi nuk mund të jet "kot", sepse kemi të bëjmë me ajete dhe hadithe vëlla.

Më tutje, ani vëlla pse nuk e jep kontributin tënd pa u thelluar në postimet tjera që nuk janë tjetër veçse të dobishme për muslimanët. Ironike ishin fjalët e tua në postimin e parë, dhe unë e kuptoj ironin tënde mirpo duhet ta kemi parasysh faktin se shumë muslimanë nuk i din këto ajete dhe hadithe të veprojn kështu, e përfitimi nga tema të këtilla nuk mundet asesi të jet "kot".

Dhe me All-llahun qëndron suksesi.

__________________
Jakub el-Makfufi ka thënë: "Person i sinqertë është ai i cili i fsheh veprat e tij të mira sikurse që i fsheh veprat e tij të liga."

une GJithmon pi e ha dej sa te therret ezani e dmth mue po me doket une mas miri....