Esselamu alejkum

OmeR-Z:
Jo vëlla i dashur, askush nuk të ka gjykuar ty (dhe nga ky mendim?!) e sa më përket mu unë vetëm e pash të arsyeshme të qartësohen disa gjëra në këtë temë, nuk kundershtova e as nuk aprovova ndonje mendim specifik që unë mendoj është e saktë në çështjet adekuate që po flitet.

OmeR-Z:
Edhe unë i kundërshtoj ashpër ata që i bëjnë kafira dijetarët, për shkak se ata (dijetarë) nuk kanë bërë tekfir mbi mbretin apo atë shtet. Këta vëllezërit argumentohen më së shumti me fetvat dhe fjalët e Shejh Muhammed Ibn AbdulVehabi dhe nipave të tij, mirpo shumicen e tyre nuk i kuptojn dhe ngjarjet pse janë dhënë ato fetva nuk i din saktësisht dhe sesi i marrin dijetarët ato. A kanë ndonjë dijetarë të Ehli Sunnetit në atë që po thërrasin? të gjithë e dim që jo, mirpo fatkeqësisht kohëve të fundit disa të ri janë bërë pasues të një hoxhe boshnjak me emrin Ebu Muhammed, e hoxha i këtij është një hoxhë i Kuvajtit.

Nuk i marrin fetvat dhe fjalët e Ibn Tejmijjes, Ibn Kajjimit etj., në këtë çështje dhe nuk kanë marrë aprovimin e asnjë dijetari kompetent të Ehli Sunnetit që t'i bëjnë kafira dijetarët apo muslimanët që nuk bëjnë tekfir mbi mbretin apo ata që e ruajnë apo e mbrojn shtetin e Saudis. Desha t'i them vëllaut muslim_695 se kjo nuk është rruga e Ehli Sunnetit, e nëse pretendon të kundërten kam dëshir t'i shoh argumentet tuaja se cili nga dijetarët e selefit ka thirr në këtë rrugë dhe cili prej dijetarëve të mëdhej e ka përcaktu atë rregull ?

esselamu alejkum

Vellau OmeR-Z:
Une vella po flisja per saudin e sodit e jo te fehdit.

Kurse vellau:muslim_965 qe nuk e kisha lexuar postimin e tij me heret qe me eshte drejtuar mua me fjelet:

Vella te them se je shum i pakjart ne kete shkrim, une e pata per qellim me fjalet e mija ku thash: Kam pas per qellim se kjo rregull nuk futet aty ku na konvenon neve apo dikujt mirepo siq e ceka kjo rregull vendoset ne kufer Bewwah, kufer te kjart e qe ka ixhma ne ate kufer.Kurse per qeshtjet hilafija nuk ben te futet kt rregull.

Nese je i ketij mendimi ateher deklarohu, kurse nese nuk je i ketij mendimi atehere pergjigjju pyetjes se: Qka thua per ata qe thojn se ai i cili nuk e len namazin nuk ben kufer???

Pastaj vella ne jemi duke biseduar per nje qeshtje qe ka te bej me kufrin e saudis, se ka dijetar qe i kan quajtur ata qafira dhe ka dijetar qe e kan arsyetuar kufrin e tyre, pra jo qe ja kan lejuar kufrin e tyre mirepo e kan arsyetuar ose me injoronc ose me diq tjeter, per mua nuk kan arsye mirepo per disa te tjer kan arsye.

Tani vella kjo eshte e kjart, kurse sa i perket ti qe the:
Kjo vella eshte qeshtje tjeter qe ka te bej me vet kufrin apo renien e dijetareve ne kufer, e jo me arsyetimin e personit qe ben kufer.

Per ta sqaruar vella.
p.sh nje person i ka ra sexhde varrezave, une i them se ka ber kufer dhe eshte qafir, kurse ti thua se jo ky person arsyetohet sepse jeton ne nje vend ku nuk ka dijetar, pra arsyetohet me injoranc, kjo vella nuk don te thot se ti e mbron kufrin , mirepo po e arsyeton nje person qe ka ra ne kufer.

Kurse ate qfar e the ti qe ke dokumete apo fetfa te dijetareve qe e kan mbrojtur kufrin, ateher kjo eshte tjeter qeshtje kjo i bjen sikur ne shembullin e mesiperm me then: Bravo ashtu duhet vetem shko dhe beji sexhde varrezave.

Pra keto 2 sende vella dallojn sikur nata me dit.

Vella dalloj meselet dhe mos u ngut ne fetfa dhe gjykim, dhe lexoj mire se qka po shkruan dikush tjeter, dhe ne nuk jemi duke i mbrojtur ata "dijetar" qe dhejn fetfa te kufrit, mirepo po i mbrojm ata dijetar qe i arsyetojn disa persona qe kan ber kufer, kjo vella nese je talebe i kupton dhe e mer vesh se kan shuuum dallim.


Pra kerkoj qe kjo tem mos te zgjatet shum pasi qe po del nga kuptimi dhe po mer kahje te ndryshme.

wesselamu alejkum

Eshte e njohur nga menhexhi i selefit se ulemaja kane marre tezkije prej njeri-tjetrit... p.sh: Imam Maliku thote: Nuk jam ulur te mbaj ligjerate derisa kam marre aprovimin e 40 dijetareve te Medines...
Poashtu thote: Ia kam dorezuar librin tim "El-Muvetta" 40 dijetareve te Medines dhe nuk e kam botuar derisa kam marre aprovimin e tyre...
Kjo eshte shume e njohur se menhexhi i selefit ka qene kjo, nuk kane marre pozite mesimdhenie dhe nuk kane dhene fetva pa aprovimin e ulemave me te vjeter qe kane qene ne ate kohe...
Ndersa transmetohet nga me shume se nje prej ulemave te selefit se kane thene: "Kjo dituri eshte fe, andaj keni kujdes se prej kujt e merni fene tuaj."
Andaj kur une them se dijetaret me te vjeter, me te vleresuar nga dijetaret qe kane qene edhe me te vjeter se ata, dijetaret me te deshmuar... Barekallahu fikum krejt kjo ka baze ne menhexhin e selefit...
E sidomos ne meselet qe jane aktuale, ne te cilat sic na meson Allahu duhet te flasin "ulul-emri" (udheheqesit), te cilen dijetaret e tefsirit kane thene se jane dijetaret "le alimehul-ledhine jestenbitunehu" (ata qe dine te nxjerrin dispozita) pra qe e kane arritur graden e ixhtihadit... Une nuk ceka asnje shembull konkret, se di pse ju ceket...
Po sidoqofte po pergjigjem: Shejh Feuzani i ka pasur mesuesit me te ditur se Sulejman Ulvani... e ti pergjigju vet...
Nuk po dua ta zgjase shume mirepo ne kete kohe te internetit jemi sprovuar me nje shenje te kijametit, e qe eshte "marrja e diturise nga ata qe nuk jane te zotet e saj".
Per kete shkak nese nje njeri deshiron te jete i qete ne fene e tij duhet ta ndjek keshillen e selefit duke pasur kujdes "se prej kujt e merr fene e tij."

Allahu te shperbleft, ndoshta pak vone t'u pergjigja po se kisha pare shkrimin tend...

selam alejkum, e di se kjo teme eshte mbyllur qe kohe...

Mirepo per shkak te dobise desha ta terhjek verejtjen ne nje ceshtje shume te rendesishme: Disa vellezer kane "mjegullira" ne lidhje me ceshtjen e disa dijetareve te cilet jane me shume pro-xhihadit dhe nxisin ne te, dhe pasiqe nga krahasimi qe beri vellau ne mes te Shejh Salih Feuzanit dhe Shejh Ulvanit mund dikush te nenkuptoj se Shejh Ulvani i shpalle udheheqesin e Saudise dhe thote se Saudia eshte shtet kufri, andaj themi se kjo nuk eshte e vertete...

Poashtu Halid Rashidi nuk thote se udheheqesia eshte qafire....

Poashtu Bedr Meshari nuk thote...

Poashtu Shejh Xhibrini nuk thote....

NUK DO TE THOTE SE SECILI DIJETAR QE BURGOSET NE SAUDI E SHPALLE MBRETIN.

Ne menyre qe mos te kemi keqkuptime.

esselamu alejkum

Mirepo edhe kjo nuk do te thot se nuk jan qafira, apo ata nuk mendojne se jan qafira, sepse tani edhe ata dijetare qe e kan mendimin se ata jan qafira, ata nuk e thejn kete per shkak te friges nga burgu i cili i pret dhe torturat te cilat e presin, p.sh Halid Erashid siq thua ti nuk mendon se mreti eshte qafir, dhe deri tani i ka ber gati 2 vite burg, e qka thua sa do te denoheshin ata qe e kan mendimin se mbreti eshte qafir. Halid Erashid esht eduke u denuar vetem e vetem se ka dal ta mbroj Pejgamberin s.a.v.s edhe ate jo me arm, mirepo me gjuhen e tij dhe me nje protest te vogel.

A thua ky qenka shteti Islam i cili i burogs dijetaret te cilet ngriten ta mbrojne Pejgamberin s.a.v.s?!!!

Pra ne duhet ti shikojme argumentet dhe ti marim fetfat e atyre dijetareve qe nuk nvaren nga pushteti i ati vendi, siq eshte edhe hadithi qe ne kohen e fitneve merni diturin nga dijetaret e xhihadit, a thua pse keshtu, sepse ata jan te pavarur.

Une vet njoh nje dijetar i cili ne saudi eshte i njohur ne akide, dhe talebet ne saudi thoshin se ai nuk thot se mbreti eshte qafir, mirepo kur e ka pyetur nje vella personalisht me nje vella tjeter ka then se: Mbreti ka ber kufer, dhe Allahu i shtoft ata persona qe thojne se mbreti eshte qafir.

Dijetaret e saudise jan ne nje sprov vella, dhe shum pak prej tyre jan duke majt qendrimin e ahmed ibn hanbelit, mirepo shumica jan duke e mar me Ruhsa (lehtesime).

Vella edhe mos prit prej dijetareve siq thojn tek ne "me ta dhen ushqimin edhe me lug me ta fut ne goj", vella dijetaret flasin ne menyr te pergjithshme dhe mos prit prej te gjitheve te behen si imam Hambeli (ne ate qe ka then se kurani nuk eshte i krijuar), nese e marim me shumicen e dijetareve se qka thojne, atehere NE ne kohen e Ahmed ibn Hambelit kishim me be kufer te gjith se sikur ti kishim shikuar shumicen, te gjith kan then se kurani eshte i krijuar, perveq disa dijetareve qe ke mund ti njehesh ne gishta,

Pa hyr ne detaje dhe ta perserisim prap temen e saudis e qe kemi biseduar shuuuum ne nje debat shum me heret ksuh deshiron le ti kthehet, une them se pa hyr ne gjykim me ligje te kufrit apo vendosjen e ligjeve apo mosgjykimin me ligje te Allahut,udhheqesit e Saudise kan ber kufer ne ate moment (dhe ende vazhdojne) kur i kan ndihmuar qafirave kunder muslimaneve per ta renuar shtetin islam, dhe ende vazhdon ti ndihmoj duke i mbyllur rruget e xhihadit dhe duke i vra te gjith ata qe tentojne ta kalojne kufirin per te shkuar ne xhihad, e mos te flasim per ndihmesen me naft, edhe qe ja kan liruar teritorin per te ngritur kazerma brenda saudise.

Kurse sa i perket thenjes tuaj me heret:
Mos mendo vella se dijetar jan vetem ata qe kan mar IXHAZE (aprovimin) prej dijetareve te Saudis, sepse nuk ka vetem ne saudi dijetar.

Sa per ilustrim vella, p.sh Shejh Abdurrahmani (Allahu ja mundesoft sa me shpejt te lirohet nga burrgu) eshte nga Egjipti dhe ka aprovimin e dijetareve te egjiptit se ai eshte dijetar, a thua ti tash se ai nuk eshte dijetar pasi qe nuk ka mar aprovimin e dijetareve te saudis per te qen dijetar?

Nuk desha te zgjerohem shum, mirepo me shtyri qe te ju sqarojme lexuesve rrugen e drejt dhe te u a sqarojme te verteten.

E lusim Allahun xh.sh qe te na bej prej atyre qe e ndjekin rrugen e Tij deri sa te na godes vdekja, dhe te vdesim me fjalen LA ILAHE IL-LA ALLAH.

selam alejkum vella,

A mund te na tregosh metnin e hadithit per kete ceshtje?

es-selam alejkum

Ibn Mubarekit, Imam Ahmed ibn Hanbeli, Shejhul Islam Ibn Tejmijje, Ibn Kajjimi (Allahu i mëshiroftë) thanë: "Në kohën e fitneve kthehuni njerëzve të xhihadit për gjykim."

__________________

selam alejkum... Vella i dashur, as une as ti se dim se cka mendon Halid Rashidi ne brendesine e vet... Poashtu as une as ti se dijme se dijetaret nga frika nuk e shpallkan mbretin... Nga e kuptove ti kete, apo mos ke ndonje aparat qe i ben rengen zemrat? Une jam duke folur per ate qe ata e deklarojne, a me kesi "sijag mexhhule" mos u argumento, si p.sh: une e njoh nje dijetar, te i cili ka shku ni vlla, ai i ka thene se eshte qafir, kjo nuk eshte aspak argument. Ndersa sa i perket hadithit, te lutem me trego kush e paska transmetu dhe shkallen e vertetsise...

Ndersa burgosja e dijetareve nuk e nxjer nje shtet nga te quajturit "shtet islam"... Sepse jane burgosur dijetaret edhe ne shtetet islame te mehershme... Une nuk jam tu thane se jane melaqe, mirepo vella me cfar te drejte i thua "shtet kufri"?? Allahul-Mustean...

Krejt bota e dijne se ulemat selefij me te forte gjenden ne Saudi, qe nga Muhammed Iben Abdulvehabi e deri ne ditet e sotme, andaj mos u mundoni me ua ul vleren, sepse ata jane talebet e talebeve te Muhammed Iben Abdulvehabit.

Shejh Abdurrahmani?? Cili, Abdurrahman Abdulaziz?? apo ndonje abdurrahman tjeter?? Ata nga Egjipti qe shkruajne ne kesi temash te nxeta vella, mos te them te gjith, po shumica jane "muthekkafine" dhe "mufekkirine" pra mendimtar islam, duke filluar nga themeluesi i ketyre ideve Sejjid Kutubi [rahimehullah], ai ska qene dijetar vella, ai ka qene sociolog, Zavahiri vella nuk eshte dijetar, po mjek, Bin Ladeni edhepse eshte babgjyshi i muxhahideve, vella i dashur nuk eshte dijetar... Mos ti perzijme meselet...

Nje nder dijetaret me te forte te Egjiptit Shejh Muhammed Hassani, eshte talebe i Iben Uthejminit.

Vella i dashur ai tha "metnin e hadithit" nuk tha "fjalet e dijetareve"...

Behuni ma preciz, mos i ngaterroni hadithet me fjalet e dijetareve...

Po edhe fjalet e dijetareve kur te citohen, duhet te tregohet ne cilin burim apo liber gjinden...

Vella i dashur desha ta terhjek verejtjen ne disa pika:

1. Ne kohen e Imam Ahmedit te gjithe dijetaret e ehlu-sunnetit kane pasur ixhma se "kurani nuk eshte i krijuar", dijetaret e tjere pervec tij e kane deklaru te kunderten vetem ne burg, per t'i shpetuar denimit e jo para popullit.

2. Asnjeri prej tyre e as Imam Ahmedi nuk ka thene se mbreti eshte qafir.

3. Sot ne Saudi te gjithe dijetaret e Ehlu-Sunnetit e tregojne akiden e Ehlu-Sunnetit sic eshte, pra nuk kerkohet prej tyre qe te ndryshojne dicka ne rregullat e akides, nuk kerkohet prej tyre te thone "lejohet gjykimi me ligj tjeter pos asaj qe e ka zbritur Allahu", apo "lejohet t'u ndihmosh qafirave kunder muslimaneve", dhe asnjeri se thote nje gje te tille... Andaj sipas rregullave te usulit nuk guxon ne kete pike te besh "kijas" ne mes kohes se Imam Ahmedit dhe kesaj kohe.. sepse eshte "kijas meal-farik".

Kijas mund te besh vetem ne meselen e shpalljes se udheheqesit, e nese ben kijas do ta kuptosh se edhe Imam Ahmedi edhe te tjeret nuk kane thene se udheheqesi eshte kafir, dhe xhemati i pasuan ne kete mesele...

Pra, sot nuk e kemi problemin ne rregulla, sot e kemi problemin ne shpalljen e nje personi te caktuar... ndersa ne kohen e Imam Ahmedit udheheqesi ka kerkuar prej dijetareve qe te hjekin dore nga "usulet" e akides se ehlu-sunnetit...