we alejkum selam we rahmetullahi we berekatuhu

Vella i nderuar All-llahu ju shperblefte me Xhennet per kete postim dhe ua shtofte diturine inshallah te ala.
selam alejkum

__________________
muslimanja...ne rrug te All-llahut subhane ve teala , dhe pasuese e ehli sunetit.

we alejkum selam moter

All-llahu subhane veteala ju shperblefte per ....shkrimin tuaj .
selam alejkum...me respekt motra juaj valeriana.

nje herit ju deshiroj mireseardhje ne kete forum.....
All-llahu ju ndihmofte...dhe ju shperblefte...

__________________


Allahu Teâlâ şöyle buyuruyor:

“Biz, Rasullerimizden hiç birini, ancak Allah’ın izniyle kendisine itaat edilmesinden başka bir şeyle göndermedik.” Nisa 64

Realiteti i kremtimit të ditëlindjes së Pejgamberit
(salallahu alejhi ve selem)




Polemika në mes kremtimit të ditëlindjes së Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) nuk është polemikë apo diskutim mes atyre që e dojnë e madhërojnë dhe mes atyre që nuk e përfillin personalitetin e tij. Mirëpo, çështja është e kundërta e kësaj. Fatimitë dhe Ismailitë janë të parët, të cilët e kanë shpikur kremtimin e lindjes së Pejgamberit (salallalahu alejhi ve selem). Poashtu realiteti muhamedan në mendimin sufit ndryshon krejtësisht në atë që besojmë drejtë Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem).


Çfarë dëshirojnë thirrësat në kremtimin e ditëlindjes së Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem)
Pretendojnë thirrësat në ditëlindjen e Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) se ai është shenjë i dashurisë dhe madhërisë ndaj Pejgaberit (salallahu alejhi ve selam), se ditëlindja e tij është ditë e begatshme, në këtë ditë ka ndriçuar dielli i udhëzimit dhe e ka kapluar drita këtë kosmos, e Pejgamberi (salallahu alejhi ve selam) e ka agjëruar këtë ditë e kur është pyetur për këtë ka thenë: Në këtë ditë jam lindur dhe në këtë ditë ngriten veprat e mira tek Allahu e më e dashur për mua është që të më ngritet veprat e unë jam agjërueshëm.
Poashtu thirrësat në këtë kremtim e paraqesin dhe supozojnë se kjo çështje është dallim në mes armiqëve dhe të dashurëve të Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) dhe poashtu dallim mes atyre që e dojnë e madhërojnë dhe mes atyre që nuk e dojnë e rrespektojnë dhe nuk ia japin vendin e merituar atij (salallahu alejhi ve selam).
Nuk ka dyshim se paraqitja e çështjes në këtë mënyrë është mveshja më e madhe nga shejtani, mashtrimi më i madh ndaj gjithë njarëzve dhe gjithë muslimanëve. Mirëpo, çështja ndryshon nga kjo në tërësi andaj, ata që e shohin se kremtimi i ditëlindjes së Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) është bidat (risi në fe) janë njarëzit më të dashur dhe më rrespektues ndaj Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) dhe sunetit të tij, ata janë njerëzit më të kapur për sunetin e tij dhe pasimin e gjurmëve të tij. Pasuesë të lëvizjeve dhe dëshirave të tij dhe poashtu më të diturit për sunetin e tij udhëzimin dhe fenë, me të cilën është dërguar. Janë njerëzit më të njohur për hadithet e tij, janë njerëzit më të ditur se çfarë është vërtetuar prej tij dhe çfarë kanë shpikur gënjeshtarët ndaj tij (salallahu alejhi ve selem). Janë dashamirët e sunetit të tij, mbrojtësat në çdo kohë ndaj fesë, umetit dhe sunetit të tij, bile refuzimi i tyre ndaj ditëlindjes së tij mbinë apo del nga dashuria e madhe dhe rrespektimi i madh ndaj Pejgamberit (salalllahu alejhi ve selem).
Këta pauses nuk dëshirojnë të kundërshrojnë urdhërin e tij, t'i shpikin diçka atij e as të bëjnë korrigjim në sheriatin e tij përarsye se ata e dine se çdo shtesë në sunetin e Pejgamberit (salalllahu alejhi ve selem) apo korrigjim i tij jep të kupton se ai nuk e ka plotësuar dhe interpretuar fenë nga Allahu (subhanehu ve tela) ashtu siç i është zbrtiur atij. Jep të kuptohet poashtu se ai është turpëruar që t'i informon njerëzit për pozitën e tij.
Pra, kjo nuk i takon asnjë pejgamberi të Allahut (subhanehu ve tela) e as Pejgamberit tonë Muhammedit (salalllahu alejhi ve selem), e poashtu kjo është edhe mangësi në fe. Përarsye se vendosja e Pejgamberit në pozitën e tij është çështje fetare, për të cilën ka urdhëruar Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem), bile edhe vet e ka vepruar këtë duke sqaruar se çfarë i obligohet umetit të tij që të vepërojnë drejt tij.
Thotë (salallahu alejhi ve selem): "Nuk ka besuar askush prej jush përderisa të jem më i dashur tek ai se sa fëmiu e prindi i tij dhe njerëzit në përgjithësi." (transmeton Buhariu dhe Muslimi)
Omer bin Hattabi [radijallahu anhu] thotë: "Pasha Allahun o i Dërguar i Allahut ti je më i dashur tek unë se çdo gjë përveç vetës sime, tha: Jo, o Omer përderisa të jem më i dashur tek ti se vetja yte. Tha Omeri: ti je më i dashur se sa vetja ime. Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem) tha: Tash o Omer." [transmeton Buhariu]
Nga kjo kuptohet se Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem) nuk turpërohet prej sqarimit të së drejtës (hakut) dhe nuk lejohet fshehja e tij, e nuk ka dyshim se haku apo e drejta më e madhe është që t'ia sqarojë njerëzve obligimet e tyre ndaj tij dhe hakun e tij ndaj tyre, e nëse është nga kjo e drejtë apo obligim që ta kremtojnë ditëlindjen e tij (e të këndojnë mevlud) do ta kish sqaruar dhe informuar umetin e tij për te.
Ndërsa sa i përket qenies së tij që ka agjëruar ditën e hënë është shkak se ai ka lindur në këtë ditë, e të dashurit e Pejgmberit (salallahu alejhi ve selem) në realitet e agjërojnë ditën e hënë dhe të enjte të çdo jave në shenjë pasimi të tij (salallahu alejhi ve selem), për arsye se ai ka agjëruar këto dy ditë të javës.
Mirëpo, sa u përket atyre mveshësve që e bëjnë ditën e dymbëdhjetë të muajit Rebiul Evvel (muaji Maj) festë apo ditën e enjte, të mërkurën, apo xhumanë, këtë nuk e ka thënë e as vepruar Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem) dhe poashtu nuk është vërtetuar e transmetuar se ai e ka agjëruar ditën e dymbëdhjetë të këtij muaji (dita e lindjes së tij) e as nuk ka urdhëruar për agjërim në këtë dite.
Sa i përket mbështetjes së tyre gjoja në ringjalljen e përkujtimit të ditëlindjes së Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) dhe atë duke e bërë festë ditën e dymbëdhjetë të muajit Rebiul Evvel (Maj) e duke kënduar në te mevlud e duke pretenduar se Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem) e ka agjëruar këtë ditë është mveshja e pare nga shejtani dhe gënjeshtra më e madhe e falsifikimi më i madh për gjithë muslimanët.
Rezymeja e gjithë kësaj është se ata të cilët akuzohen se janë armiqë të Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem), mohues e refuzues së vlerës së tij siç pretendojnë dhe supozojnë, ata në realitet janë njerëzit më pauses dhe më rrespektues të Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) dhe sunetit të tij.
Janë ata të cilët e kanë mesuar fenë dhe sunetin e tij më së miri. Mirëpo, sa u përket atyre që thërrasin në kremtimin e ditëlindjes së tij, kjo thirrja e tyre është lufta e pare drejtë Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem), gënjeshtra e pare ndaj tij dhe shokëve të tij dhe mospërfillja e të së drejtës së tij. Poashtu, kjo thirrje është akuzë ndaj Pejgamebrit (salallahu alejhi ve selem) se ai nuk e ka sqaruar fenë e Allahut ashtu si duhet, ka lënë pa e përmendur atë që është e mirë të përmendet për umetin e tij, ka neglizhuar në atë që është dashur të përfillet nga ceremonitë e dashurisë dhe madhërisë ndaj tij, e kjo pra është e keqja dhe shpikja më e madhe që i bëhet Pejgamberit Muhamed (salallahu alejhi ve selem).
Thirrësat në këtë ditëlindje janë kundërshtarët e parë të urdhërit të tij (salallahu alejhi ve selem) shpikësa ndaj tij, korrigjues në sheriatin e tij. Kurse, ndalusitë e këtij kremtimi apo mevludi me rastin e ditëlindjes së Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) janë pasuesit dhe rrespektuesit të tij dhe sunetit të tij (salallahu alejhi ve selem), frikues nga shpikja diç të re në sunetin e tij përarsye se vet Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem) ka ndaluar nga kjo duke thenë: "Kush shpik diç në çështjen tone çka nuk është prej nesh ajo (risi, vepër e shpikur) është e papranuar." [transmeton Buhariu dhe Muslimi]
Gjithashtu thotë: "Kush vepron një vepër që nuk është në të urdhëri ynë është e papranuar" [transmeton Buhariu dhe Muslimi].

Ç'ka gjindet në mevlud? Ç'farë veprohet në te?
Përgjigja është se: Ata të cilët kremtojnë ditëlindjen e Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) janë ata që bëjnë bidate, shpikësa ndaj Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem), korrigjues ndaj tij dhe injorantë ndaj mendimeve të dijetarëve të Selefit.
Kremtimi i ditëlindjes së Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem) tek bidatçhinjtë bëhet në mënyrë të posaçme e me ceremoni e vargje të posaçme. Këto vargje apo poezi ndër të tjerash përmbajnë edhe rival (shirk) të dukshëm, gënjeshtër të qartë. Në këtë mevlud që këndohet, ka ndalesa të veçanta që gjatë leximit e kalimit nëpër to të pranishmit ngrihen në këmbë duke pretenduar se vjen Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem), i shtrinë duart për ta përshëndetur (me selam), e disa prej tyre i fikin dritat, poashtu vendosin një gotë për Pejgamebrin (salallahu alejhi ve selem) që të pijë prej saj dhe duke e pritur për ardhje gjatë kësaj nate!
Poashtu, veçojnë vend të posaçëm që të ulet Pejgamberi (salallahu alejhi ve selem) në të – sipas supozimit të tyre- në mes të mexhlisit apo në anën e të madhit të tyre, i cili pretendon e thërret se është nga familja e Pejgamberit (salallahu alejhi ve selem).
Pastaj lexojnë vargje e dhikër të vaçantë duke lëvizur kokën e trupin djathtas e majtas e në disa prej këtyre tubimeve përzihen burra e gra së bashku, e ndodhë që gruaja të hudhet në mesin e njerëzve e në këtë mënyrë përzihen së bashku përderisa shume popuj që janë srovuar me këtë bidat të urrejtur kur dëshirojnë ta përshkruajnë ndonjë parregullësi thojnë (mevlud) që kanë për qëllim se kjo parregullësi i përngjet mevludit, që është festë e kremtimit për shiitë e shumë e shumë bidatçi të tjerë.


Abdurrahman bin Abdulhalik
Përktheu:
Lulzim Murseli

__________________
" Një natë kur martohem me një grua të bukur të cilën e dua shumë , nuk është më e dashur për mua se sa një natë shumë e ftohtë ku bahet akulli , e unë jam në një Qetë ( Brigad ) edhe e pres mëngjesin atë natë për me i Luftu Qafirat ( jobesimtarët ) " [ Halid Ibën Velid ]

Esselamu alejkum
Nese ti mendon se Mevludi nuk eshte e lejuar, atehere me cfare argumente dhe me cfare baza thua se ajo eshte e ndalur,
shihet kjarte se ju jeni te paguar nga jomuslimanet per te futur perqarje mes muslimaneve, por nje gje ta dish se kete kot e keni ti dhe te gjith te tjeret qe mundohen ta bejne kete
Esselamu alejkum

Elhamdulil-lah qe kemi edhe kesi njerez qe e kuptojne te verteten,
habitem se si mund te thojn, dhe se si binden se Mevludi eshte e ndaluar, ku aty nuk permendet tjeter veq se emri i Allahut dhe te Pejgamberit ton me te dashur (s.a.w.s), ku madherohet dhe adhurohet Allahu xh.sh dhe thuani se ajo eshte e ndaluar, pse nuk thoni se festimi i nates se vitit te ri, i cili po festohet me te madhe me pije alkoholike, muzik te shfrenuar, por ate nuk e diskutoni sepse ajo eshte qe ju pelqen juve te shiturve, te cilet e keni shitur kete bote dhe boten tjeter per para.
Me dhimseni o te mjere, me dhimseni sinqerisht e them
Allahu ju meshiroft

Per kremtimin e Mveludit kan folur Dijetar te medhenje, se nuk eshte praktike e sunnetit, dhe kan sjellur mjaft argumente.
Por dua te ju tregoj nje argument te thjeshte qe mund ta kuptoj secili nga ne, ai eshte, nese deshironi te kuptoni se sa eshet mevlydi i rendesishem, shikojini se kushe kendon ate.
Une me sa kam pasur rast te shoh se kush i kendon mevlydat, fjalen e kam sidomos per femra, ato jane qe nuk kan njohri rreth dinit Islam, dhe qe ju intereson fitimi material, ndodhe qe brenda dites i kendojne dy -tre mevlyda, dhe ndodhe te ju kalojne kohet e namazit, pastaj ose jane te pambuluara ose mbulesa e tyre eshte katastorfale.

Selamu alejkum werahmetullahi weberekatuhu
Falenderimi i takon vetem Allahut at e falenderojm dhe prej Tij falje dhe ndihm kerkojm.
Spari lus Allahun tna msoj hakun dhe tverteten,e sdyti vjen shum keq kur jo veq nga pabesimtaret por edhe nga besimtaret praktikuesit e denj te synetit dhe kuranit po etiketohen me etiketime tndryshme ose me fjal sikur ju merni para et etj.
Vlla i nderuar sikur na muslimanet tmershim para ashtu sic pretendoni ju ne do tishim njerezit me te pasur ne mes te popullates.
Po vall a se sheh se shum vllezer po punojn me pas jet normale cka u duhet atyre punsimi kurse paguhen prej krishterve(eudhubilah) si thua?
Sikur na tu kishim paguar ne te vertet a thu vall nuk do ta pranojshin met madhe popullata jon islamin e sidomos te varferit per tfituar para.
Sikur ka then nje prej tyre sic thua ti se thonte per ne se marim ''para''thonte ju smerni para po njerzit qe dojn me ju cit gjera treja tkqija per ju e shpifin se sikur tishte ashtu i pari une isha be prej juve.
Po a ska than Pejgamberi salAllahu alejhi ve selem se na jemi thuaj(guraba)e tuba(nje pem nxhenet) eshte per gurabat.
Pastaj sjell ti nje hadith apo ajet qe tregon se mevludi eshte permend.
Vall e don ti Pejgamberi salAllahu alejhi ve selem ma shum a une a sahabet e tabiinjet e tabitabiinjet.
A vall e don ti Pejgamberin ma shum se Omeri,Ebu Bekri,Othmani Bilali etj etj.
Omer ka then per mushriket se do tja pret duart edhe kamet nese ndegjon se dikush ka than se ka vdek Pejgamberi salAllahu alejhi ve selem.
E duhet shkruana nje liber me shum kapitull per me kallxu dashurin e ketyre burrave te mdhenj per dashurin qe e kan pas per te.
Mjeret na sjellet tona se respektojm Pejgamberin salAllahu alejhi ve selem,fjalt e tija jo,punt e tija jo tani njiher vjet e festom nji mevlud 30minuta edhe dalim edhe i thojm atyre qe krejt jeten e tyre gjith vitin jan tej respektu Pejgamberin salAllahu alejhi ve selem vepra sjelle pamje i themi se ju jeni tuj u bashku jobesimtarve keni shit at dynja.
Si thua ty njese nje njeri njiher vjet kujton e dikush kujton perdit e per nat respekton e don e ta ndegjon fjalen tende cili don ma shum.
Pasi se themi kto ne themi se as hadith e as kuran e as tek sahabet e as tek 3 gjeneratat e para sasht permend kjo gje del se eshte bidat.
Pejgamberi salAllahu alejhi ve selem ka then:
Se cdo gje e shpikur fen ton eshte e refuzuar.
Pastaj themi se mevludi eshte mir mu ba a sna kishte kallxuar neve Pejgamberi salAllahu alejhi ve selem qe ka then:
Sju kam lan asgja pa ju tregu qe ju qon xhenet dhe qe ju largon nga xhehenemi.
.
Shakh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baz (Allahu qoft i knaqur me te) ka thënë:

Në qoftë se festimi i ditëlindjes Profetit (salAllahu alejhi ve selem)ishte e urdheruar, atëherë Profet ((salAllahu alejhi ve selem) do te i kisht treguar umeti te tij,sepse ai ishte shum i sinqerte per njerezit dhe nuk ka Profet tjeter pas tij.
Ai ka qen vul e Pejgamberin.
Per me shum lexo:

Per te dit pergjigje ma gjarsisht lidhje me ket ceshtje lexo:
Maxhmu’ Fatwa nga Shaykh Ibn Baaz, 6/318, 319


Pejgamberi salAllahu alejhi ve selem vlla si ka treguar per selamet qe eshte mir ti dergohen atij kisht treguar edhe per festimin e ditlindjes.
Ket se kan vepruar as kater imamet e par,dhe as dijetaret e selefit.Allahu e din mas miri kaq kisha propozoj te lexojsh pak me shum se ne forum ka shum tema lidhje me mevludin dhe te kuptojsh se a ne te vertet na si themi se mevludi nuk eshte prej fes islame se kemi shit at bot po jemi tuj u mundu me fitu xhenetin me meshiren e ALlahut.

__________________
U pyet Shabiu për një çështje dhe tha: “Nuk e zotëroj.” Shokët e tij i thanë: “Të turpëruam.” Ai tha: “Melekët nuk u turpëruan kur thanë: ‘ ... Ne nuk dimë asgjë më tepër nga ç’na ke mësuar Ti’ …" Bekare, 32.
Ka thënë Ibn Mes'udi – kënaqësia e Allahut qoftë me të!–: "O njerëz! Kush pyetet për dije dhe e di atë le ta thotë. Kush pyetet dhe nuk ka dije le të thotë Allahu është i dijshëm, sepse për atë që nuk e di, është prej dijes të thuash: Allahu është i dijshëm".

Esselamu alejkum

Cuki:
Është një rregull në sheriat që thotë se çdo vepër është e lejuar për derisa nuk ka ardhur ndalesa për të në Kur'an dhe Sunnet. Kanë rënë dakord të gjithë dijetarët dhe jo dijetarët, pra ka IXHMA (konsenzus) në këtë çështje prej Ummetit të Pejgamberit alejhi salatu ue selam se kush vjen me diçka të re në fe, ajo i refuzohet dhe ka bërë një bidat, pra ka bërë mëkat. Kjo duke u bazu në fjalën e Allahut në kaptinen El-Maide, ajeti numer 3, dhe në fjalët e të Dërguarit alejhi selam ku thotë se nuk i pranohet muslimanit nëse vjen me diçka që nuk e ka prejardhjen prej nesh, ajo do t'i refuzohet. E transmetojn këtë hadith Imam Buhariu dhe Imam Muslimi me ndryshime të vogla. Argument duhet të sjell ai që pretendon diçka të re në fe, që vjen me një adhurim që nuk e ka vepruar Pejgamberi alejhi selam, as sahabët e asnjëri prej selefëve, e si të sjellim ne argument kur ajetet dhe hadithet janë më se të qarta, apo mos vallë po dyshoni në ato, apo jeni të shurdhër dhe memecë dhe nuk kuptoni?!

Transmetohet nga Irbade bin Serijeh [radijall-llahu anhu] i cili thotë: "Na e fali Muhammedi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] namazin e sabahut, pastaj na këshilloi me një këshillë të qartë. Nga kjo këshillë lotuan sytë e vërgëlluan zemrat e njëri prej nesh tha: O Resulull-llah, po më duket se ky është këshillimi lamtumirës, për këtë shkak na porosit diç". (Muhammedi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]) tha: "U porosis të keni drojë All-llahun [subhanehu ve teala], ta dëgjoni e t’i përuluni kryetarit edhe nëse është rob i Etiopisë, ngase kush jeton prej juve (pas meje) do të sheh kundërshtime të shumta. Obligoheni të kapeni për sunnetin tim dhe sunnetin e halifëve të drejtë e udhëzues (rashidin el-mehdijin), kapuni për to me dhëmballë (fortë), e keni drojë nga risitë, se çdo risi është bidat, (Ebu Asimi thotë)" keni drojë risitë, se çdo bidat është humbje".
Transmeton: Ebu Davudi, Tirmidhiu, Ibn Maxhe, Imam Ahmedi, Darimiu dhe Ibn ebi Asim në Suneh (nr.54). Shejh Albani thotë: “Isnadi (zingjiri) i tij është i vërtetë, treguesit e tij të besueshëm.”)

Gjithashtu kemi hadithin tjeter që e transmeton Xhabir Ibn Abdullah, e ka nxjerr Nesaiu (3/ 188), Shejh Albani thotë se është i vërtetë në “Sahih Sunen në Nesai” (nr. 1487). dhe është klasifikuar sahih nga Shejhul Islam Ibn Tejmijja në "Maxhmu’ul Fetaua" 3/58, ku i Dërguari alejhi salatu ue selam ka thënë se çdo bidat është humbje dhe çdo humbje është në zjarr. Këtë e kishte zakon i Dërguari alejhi selam në hutbet e tij.

Ti po na thërret në diçka që me i dashuri ynë, Pejgamberi alejhi salatu ue selam na ka lajmëru se është humbje dhe qon në zjarr! JO FALEMINDERIT! Ne jemi dhe mbahemi me Muhammedin SalAllahu Alejhi ue Selem, i qëndrojm besnik dhe nuk e tradhtojm në pasimin e tij, nuk pasojm rrugë tjeter pos rrugës së tij.

Citoj hoxhën Eroll Nesimin ku në faqen e parë të kësaj teme thotë:
Pas kësaj, o ju që fen e merrni prej shiave të fëlliqt apo fatimive kafira, ku jeni ju në pasimin e të Dërguarit alejhi selam ?! A nuk jeni ju që pretendoni që e doni Allahun dhe të Dërguarin e tij, kurse disa çështje të dinit nuk e dëgjoni Allahun por punoni ashtu siç ju mendoni! Dhe jo me kaq, madje edhe shpifni për muslimanët se ata paguhen, sa mëkat i madh është shpifja, ofendimi dhe gënjeshtra e till ndaj muslimanit pa argument por vetëm se e urren, kurse është prej xhahilave me të mëdhej, por nuk e vëren sepse si argument në vend të Kur'anit dhe Sunnetit ka vendosur ta marr filan hoxhen, se ai ja bënë hallall ato gjërat që atij i pëlqen. Ja pra vëllezër dhe motra, shikoni sesi i bënë të verbër para argumenteve Allahu disa njerëz që e lënë pas dore rrugen e të Dërguarit alejhi salatu ue selam, aq të verbër saqe flasin me një arroganc të pa parë dhe me të folur të injorantëve që po ta donin fen e Allahut sa pretendojn do ta merrnin fen ashtu siç don Allahu e jo si dojn ata.
Allahu thotë me adhuroni mua ashtu siç unë ju them, mirpo këta këto fjalë të Allahut i zënë për asgjë dhe mendojn se janë duke bërë mirë. Jo çdo e mirë që kënaq epshin është e mirë në fen e Allahut, mirpo disa nuk dojn ta kuptojn sepse të ëmbla janë të hollat që i fitojn duke kënduar mevlude! Prej Allahut kërkojm mbrojtje nga sprova e këtyre njerëzve.

Cuki:
E po bash këtu qëndron problemi, Allahu po thotë mos më adhuru ashtu siç tju teket juve, por neve na kanë ardhur rregullat dhe format sesi ta adhurojm Allahun. Allahu me fjalë të tjera po thotë: Mos më adhuroni mua me forma që nuk ju kam urdhëru, edhe pse duket e mirë. Kurse ti thua: O Zot, më fal por prap mendoj se është mirë!!! SubhanAllah, deri në çfarë grade ka arritur injoranca, me çfarë njerëz sprovohen sot besimtarët. Lusim Allahun të mos na sprovoj sikur këta njerëz.

Është folur për vitin e ri në shumë tema, por s'ke pasur kohë t'i shfletosh sepse merrni pjesë nëpër mevluda aq shumë saqë s'keni kohë as ta mëesoni fen e Allahut si duhet, dhe lajmet nuk i vërtetoni, nuk i sqyrtoni ashtu siç Allahu urdhëron në kaptinen Huxhurat, ajeti numer 6. A thua vallë çfarë ju pengon të mos ju nënshtroheni këtij ajeti madhështor. Apo ndoshta nga urrjetja e madhe ndaj Ehli Sunntetit nuk mund ta kontrolloni gjuhën tuaj, që i dashuri ynë Pejgamberi alejhi selam ka thënë: "Kush e thotë një fjalë dhe nuk i kushton rëndësi (nuk mendohet se çka fletë, mund ta hidhëroj Allahun dhe të shkoj në xhehnem 70 vjet te posht" E kanë transmetuar Tirmidhiu, Ahmedi etj., e ka përmendur gjithashtu edhe Shejh Albani.

Unë mendoj se njerëz të till sikur Cuki duhët të prejashtohen prej çdo aktiviteti në shoqërin Islame! Sepse njerëz të këtill janë të rrezikshëm për shoqërin Islame. Lëre që flasin me arroganc dhe na kundërshtojn neve, por e kundërshtojn Allahun dhe të Dërguarin në shumë çështje dhe fare nuk janë të vetëdishëm se janë duke bërë një mëkat të madh. Njerëz të till që haptazi pa kurrëfarë turpi gënjejn dhe nënçmojn muslimanët, dhe këtë e vërtetojn dhe e shohin të gjithë të tjerët, nuk duhet t'i lejojm në një forum serioz Islam siç është ky forum, jo vetëm në këtë forum por në të gjitha instucionet publike fetare sepse janë të dëmshëm për rinin.

Unë kërkoj falje nga të gjithë ata që ndjehen të fyer nga paragjykimet e mia, mbase janë bërë nga ana ime në kohën kur ende nuk isha i njoftuar mirë me dispozitat islame, Zoti ua shpërbleft sqarimet që keni dhënë, i falënderohem Allahut xh.sh që më udhëzoi dhe më lejoi që ta kuptoj tëvërtetën. Edhe njëher ju kërkoj falje haptazi në forum, gjithashtu kërkoj që edhe Allahu të më falë për gabimet që kam bërë
Esselamu Alejkum