Ve alejkum selam ve rahmetullah
Etheristi shkruajti:
Citat:
|
Vella Muhammed AbdulMalik, po me vjen keq qe po e zgjat muhabetin kaq shume, kur dihet qe nuk eshte tema.
|
Nuk ka çfarë të vije keq, sepse nuk mësohet dini nga Murxhiet, sikur që është Ali Halebiu, por duhet të vijë keq se si i mbron këta Murxhi, e që librat e tij thërrasin në medhhebin e Murxhive (disa normalisht) dhe Lexhnja (Komisioni për Fetva në Saudi) ka kërkuar që ai të bëjë teube.
Etheristi shkruajti:
Citat:
Kurse sa per Ebu Ruhejimin (All-llahu s.u.t. e udhezofte) Imam Albani (rahimehull-llah) ka thene:
1000 Ebu Ruhajim nuk barazohen me Ali El-Halebiun.
|
Vëlla, Sheikh Albani është dijetarë i madh, dhe nuk e di që i ka hyrë në hakk ndokujt, e posaqërisht dijetarëve, përndryshe na thuaj në cilin libër apo audio Sheikh Albani paska thënë ashtu për Sheikh Abu Ruhayimin ?! Ose kjo fjalë hedhet për muri.
Por, edhe nëse Sheikh Albani ka thënë ashtu, nuk do të thotë se ashtu është sepse Lexhnja (Komisioni për Fetva në Saudi) i kanë bërë thirrje Ali Halebiut të bëjë teube, se ai me librat e tij "
Et-Tahdhir min Fitneti Tekfir" dhe "
Sajhatun - Nedhir" thërret qartazi në medhhebin e Murxhive dhe kjo është ajo që na duhet neve, që mos të merremi me dijetarë që janë Murxhia.
Etheristi shkruajti:
Citat:
|
Dhe mos ki frike se shume here kemi fol ne privat per keto ceshje dhe nuk eshte e arsyeshme te me thuash se sa e kam idene e muhabetit.
|
Shumë qart shifet se sa ja ke haberin vëlla, kur nuk e dinë që Ali Halebiu e ka pëlqyer librin e Murad Shukriut dhe e ka lavdëruar, dhe kjo është bërë publikisht dhe çdo njëri prej atyre që e dinë hisotrin e këtij libri të murxhiave e dinë (sepse Muradi e ka pyetur Ali Halebiun për botimin e librit para të botohet libri), madje edhe prej ulemave, por pasi që Lexhnja (Komisioni për fetva) dha fetva kundër këtij libri (dhe kundër autorit me akide të prishur dhe që është Xhehmij, sepse në emer të tij është botuar libri "Ihkamu Takrir fi Ahkami Tekfir" atëherë edhe Ali Halebiu ka thënë se unë jam me Komisionin për Fetva dhe e ka kundërshtuar librin.
Etheristi shkruajti:
Citat:
|
Gjithashtu mos harro qe Shejkh Uthejmini (rahimehull-llah) ka thene qe ajo fetua qe ke nxjerrur Lexhn`ja eshte fetua e gabume.
|
Në cilin libër apo audio e ka thënë këtë Sheikh Uthejmini ? Edhe nëse e ka thënë, aspak nuk e dëmton Fetvan e Komisionit dhe ska dyshim se ato dy librat e tij thërrasin në medhhebin e Murxhiave dhe janë plotë me shpifje ndaj dijetarëve.
Etheristi shkruajti:
Citat:
|
Kurse sa i perket se ka shpif nga Dijetaret kjo nuk eshte e vertete (dhe kete nuk e tham se e pasoj ate qorrazi, porse ngase e njoh), pasi kjo eshte e njejte me ate se cfare ka bere Selman El-Aude apo Sefer El-Hauali ne lidhje me disa fjale te Ibn Tejmijjes (rahimehull-llah) ku kane shtuar ne fjalet e tij apo kane mangesuar apo te tjere se ato.
|
Kto janë vetëm pretendimet e tua vëlla, pasi që sikur që Komisioni ka dhënë Fetva kundër librave të Ali Halebiut që përmbajn shpifje ndaj dijetarëve, kishin dhënë fetva edhe për Sheikh Selaman el-Auden dhe Sheikh Sefer el-Hawalin, po ja që nuk ka dal një fetva e till edhe për këta!
Për Sheikh Selmanin dhe Sheikh Seferin, Sheikh Bin Bazi i ka lavdëruar. Gjithashtu (besoj se e dinë) fjalët e mira të Bin Bazit për Seferin kur Sheikh Bin Bazi e vizitoj në spital Sheikh Seferin sepse ka qenë i sëmurë, dhe Sheikh Bin Bazi e pyeti se a i duhet ndonjë gjë ? Sheikh Seferi i tha asgjë nuk dua pos të ma sillni nënën time këtu! Ja sollen nënën e tij, pastaj nëna e Seferit e këshilloj Bin Bazin dhe i tha: "..Ke frik All-llahun" dhe qajti Sheikh Bin Bazi rahimehullah, dhe ka thënë se janë prej pasuesve të Selefit (prej Ehli Sunneti).
Sheikh Uthejmini i ka lavdëruar, gjithashtu Sheikh Albani në disa qështje.
Gjithashtu Sheikh Ibn Xhibrini, Sheikh Bekr Abu Zaid, Sheikh Ibn Koud e plotë të tjerë e kane lavdëruar Sheikh Seferin dhe Sheikh Selmanin dhe asnjëri prej tyre nuk i kanë kritikuar Seferin dhe Selmanin se shpifin fjalë të dijetarëve sikur se bënë Ali Halebiu.
Kur Ali Halebiu e shtypi librin e Murad Shukriut "Ihkam at-Taqrir fi Ahkam at-Takfir" një nxënës dije në Saudi i quajtur Abu Abdur-Rahman as-Subai'i publikoi një ese të shkurt që e titulloi "Bara'a Ahl as-Sunna" dhe kur u botua libri i al-Anbarit "al-Hukm bi ghayr Ma Anzala Allah" e refuzuan plotë nxënës dije, e kur Ali Halebiu e botoi librin e tij "Fitna at-Takfir wa l-Hakimiya" e kundershtoj Sheikh Abu Ruhayimi dhe e refuzoj këtë libër.
Ndërsa për Ali Hasanin shtypja e librit të Murad Shukriut, për të ka qenë gabim i madh të shtypin librin e një amateri siç është Murad Shukri, dhe këtë e ka deklaru
PUBLIKISHT, në disa gazeta dhe magazina e ka publikuar këtë Ali Hasan.
Ali Halebiu ishte shumë specifik (i qartë) në fjalët e tij, dhe ai u distancu prej librit (pasi që Komisioni ka dhënë fetva për atë libër) dhe tha se "mund" të keqkuptohet!!!!!!! Fjalën "mund" e ka futur në thojza!!!! E çfarë donë të thotë me këtë ?!! Pra Ali Halebiu nuk na paralajmëron nga "Fitna e Tekfirit dhe Hakimiyas" dhe mbrojtja tjetër e tij kundër përgënjështrimit të Sheikh Dr. Abu Ruhajmyit rreth tij, tregon se ky i mban të njëjtat vështrime të Murad Shukriut.
Pastaj librin e al-Anbarit "al-Hukm bi Ghayr Ma Anzal Allah wa Usul at-Takfir" që e ka denuar Komisioni për Fetva, Ali Halebiu në librin e tij "Saiha an-Nadhir" (faqe 52) thotë: "Vëllaut tonë Abu Muhammad Khalid ibn Ali al-Anbari, All-llahu i dhasht sukses në librin e tij të kënaqshëm al-Hukm bi Ghayr Ma Anzal Allah wa Usul at-Takfir", pastaj në shënim të faqës për këtë libër të al-Anbarit, Halebiu thotë: "
Është një libër i dobishëm, i kënaqëshëm prej të cilit libër kam cituar disa herë në at-Tahdhir"
Pastaj në shënim të faqës 93 (në librin Sahihsa an-Nadhir) Ali Halebiu përmend shënimet e tëra të Abdullah as-Sabt që u shfaq apo u publikua në gazeten "
al-Muslimun" (
26 Dhul-Kadah, 1417 H, nr. 635) që u titullua "Kalimat Haqq Urida biha Batil" dhe Ali Halebiu pastaj i drejtohet Abdullah as-Sabtit duke i thënë: "as-Sheikh Abdullah as-Sabt All-llahu i dhashtë sukses...."
Poeni dhe qëllimi i gjithë kësaj ka qenë se shënimet e Abdullah as-Sabtit u shkruan kundër librit të Sheikh Abdur-Rrahman AbdulHalik "
as-Sirat" dhe sipas pamjes së Abdullah as-Sabtit, Sheikh Abdur-Rrahman AbdulHalik ishte havarixhi i parë (prej dijetarëve bashkohor, apo si të duash thuaje).
Sidoqoft, ne të gjithë e dim që Sheikh Bin Bazi rahimehullah pak para vdekjes së tij e ka
lavdëruar librin "as-Sirat" të Sheikh Abdur-Rrahman AbdulHalik dhe
ka thirrë të botohet/shtypet dhe të shpërndahet. Dhe sipas Abdullah as-Sabtit edhe Sheikh Bin Bazi qenka havarixh sepse Sheikh Bin Bazi ka thirrë të shpërndahet libri dhe e ka lavdëruar!!!!! Apo mos edhe ky Abdullah as-Sabit nuk është prej Ehli Sunneti në këtë mesele ?! Pra 2 mundësi janë:
1. Sheikh Bin Bazi qenka prej havarixhve (sipas Abdullah as-Sabtit, sepse për shkak të librit "as-Sirat" të Sheikh Abdur-Rrahman AbdulHalik qenka (AbdulHalik) prej havarixhve të parë të kësaj kohe apo All-llahu Alem kur ka menduar)
ose
2. Abdullah as-Sabiti nuk është prej Ehli Sunneti në këtë çështje.
Pra lavdërimi i Ali Halebiut ndaj shënimeve të al-Anbarit, pastaj lavdërimi dhe mbështetja e tij ndaj Abdullah as-Sabtit që në shënimet e tij ka dalë kundër librit "as-Sirat" dhe e ka bërë prej havarixhve Sheikh Abdur-Rrahman AbdulHalik, këto qartë tregojn se Ali Halebiu ka kundërshtuar edhe Komisionin për Fetva dhe dijetarët e mëdhej edhe në disa çështje tjera, kurse librat e tij që thërrasin në medhhebin e Murxhiave nuk do ta zgjasim për to se nuk dyshon as një i vogel se thërrasin në medhhebin e Murxhiave dhe ai ende nuk është kthyer prej fjalëve të tij.
Që mos të zgjatëm, dhe pasi që koha nuk më premton, insha All-llah do të shkruaj prapë dhe do të sjell fakte se si mbrohen Murxhiet e kohes sonë.
Selamu Alejkum