Te urryerit e puthjes dhe vendosjes se Kuranit ne balle

Ndonjeri qe nuk ka njohuri te mjaftueshme mund te thote .Si e beni te urryer kete veprim nderkoh qe permes tij shpreh vec shenjterim dhe repspekt per librin e Allahut?Ketij personi ia kthejme ne kete menyre:Kete veper njeriu e ben per t'u afruar me shume tek Allahu.Por nese duam te respektojme sunetin e Profetit salAllahu alejhi ve selem nuk duhet te kryejme nje veprim qe ka lidhje me adhurimin vetem se me argument.Profeti salaAllahu alejhi ve selem thote:,,Kush shpik dicka te re ne fe,ajo eshte e refuZuar''.
Imam Ahmedi ka sjelle shum trasmetime per kete mesele dhe e ndalon kete veprim d.m.th: puthjen e Kuranit dhe vendosjen e tij ne balle.El-Kadi ne shtjellimin e ketij gjykimi thote:Ky veprim eshte i ndaluar,megjithese nepermejt tij shprehet lartesim dhe nderim per librin e Allahut.Cdo veprim qe synon afrimin tek Allahu duhet te kete si baze argumentin,perndryshe eshte i ndaluar.Shih se c'tha Umeri radijaAllahu anhu kur pa ''gurin e zi''te Qabes:Ti nuk ben as dem as dobi,nese s'do kisha pare Profetinn salAllahu alejhi ve selem duke te puthur,nuk do te te puthja.Po keshtu Muavijeh radijaAllahu anhu puthi te gjitha shtyllat e Qabes.Kur e pa Ibn Abasi radijaAllahu anhu e qortoi duke then:-Me kete veprim ti nuk po ia rrit prestigjin Qabes.Tha Muavija radijaAllahu anhu:Kjo eshte sunet.Ibn Abasi e kritikoi per shtesen qe i beri veprimit te Profetit salAllahu alejhi ve selem.
Kur Seid Ibn MUsejib pa nje burre qe po falte namaze te tjera shtese pas namazit te sabahut e ndaloi.I tha burri:O babi i MUhamedit,a me denoka Allahu se po fal namaz?Ibn Musejib tha:-Jo nuk te denon per ket,por te denon per kundershtimin qe i ben sunetit(Et Temhid,Ibn Abdulberr)
Komisoni i Perhershem i Dijetareve thote:Nuk dime te kete ndonje argument qe e lejon puthjen e Kuranit.Ai u zbrit per t'u lexuar,per t'u medituar dhe punuar sipas tij.

autor:Fuad ibn Abdul Aziz Esh Shehlub
burim:kurandhesunet.net

__________________
U pyet Shabiu për një çështje dhe tha: “Nuk e zotëroj.” Shokët e tij i thanë: “Të turpëruam.” Ai tha: “Melekët nuk u turpëruan kur thanë: ‘ ... Ne nuk dimë asgjë më tepër nga ç’na ke mësuar Ti’ …" Bekare, 32.
Ka thënë Ibn Mes'udi – kënaqësia e Allahut qoftë me të!–: "O njerëz! Kush pyetet për dije dhe e di atë le ta thotë. Kush pyetet dhe nuk ka dije le të thotë Allahu është i dijshëm, sepse për atë që nuk e di, është prej dijes të thuash: Allahu është i dijshëm".