|
Si ėshtė vendimi i Islamit pėr ata njerėz qė thonė se disa dispozita tė Legjislacioni
Pyetje: Si ėshtė vendimi i Islamit pėr ata njerėz qė thonė se disa dispozita tė Legjislacionit Islam, si p.sh. ndryshimi midis mashkullit dhe femrės nė ndarjen e trashėgimisė, janė tė vjetėruara dhe kanė nevojė tė rishikohen e tė ndryshohen nė mėnyrė qė tė pėrshtaten me nevojat e njerėzve nė kėtė fundshekulli?
Pėrgjigje: Askush nuk ka tė drejtė qė tė ndryshojė apo kundėrshtojė dispozitat e pėrcaktuara nga Allahu dhe i Dėrguari i Tij nė Kuran dhe Sunet, pėr tė cilat kanė rėnė dakort njėzėri tė gjithė dijetarėt muslimanė (si p.sh. namazi, zekati, agjėrimi, ndarja e trashėgimisė etj.), pasi ato pėrbėjnė legjislacionin mė tė pėrsosur tė njohur njerėzimi, i cili do tė jetė i vlefshėm deri nė Ditėn e Kijametit. Nė kėtė dispozitė hyn edhe shembulli i pėrmendur nga pyetėsja, pasi ndarja e trashėgimisė bėn pjesė nė dispozitat e lartėpėrmendura, ndaj detyra e ēdo muslimani ėshtė qė tė besojė dhe punojė nė pėrputhje me tė, pa shfaqur as pakėnaqėsinė mė tė vogėl.
Tė gjithė ata qė mendojnė se kėto rregulla duhet tė rishikohen apo tė ndryshohen, janė jobesimtarė, sepse kundėrshtojnė Allahun, Pejgamberin dhe Ixhmain e dijetarėve muslimanėve.
Ibn Baz
__________________
Ata duan ta shuajnė dritėn e All-llahut me gojėt e tyre, po All-llahu e plotėson (e pėrhap) dritėn e vet, edhe pse e urrejnė jobesimtarėt.
|