Qëndrimi i islamit ndaj Abortimit

Salih El-Fevzani thotë:
Vërtet, kjo që këto kohët e fundit është përhapur shumë, opëracionet e abortimit, është prej veprave të ndaluara në Islam. E nëse emrioni ka filluar të zhvillohet dhe i është dhënë shpirti dhe vdes për shkak të abortimit, kjo konsiderohet mbytje të shpirtit, mbytje kjo e padrejtë të cilën Allahu (subhanehu ve teala) e ndaloi. Në këtë rast radhitën gjykimet e përgjigjësisë së krimit të bërë dhe detyrimisht obligohet dëmshpagimi (dija) saktësisht sipas vlerës apo dëmit të kryer në foshnjë, kompenzimi i së cilës është lirimi i një robi besimtar. E nëse nuk gjen atëherë duhet të agjërojë dy muaj njëri pas tjetrit.
Disa dijatarë, këtë vepër e kan quajtur gropimi i foshnjëve të gjalla, vepër kjo që ishte e njohur tek arabët para ardhjes së Islamit.

Muahmed Bin Ibrahim (Allahu e mëshiroftë) thotë në Mexhmu'ul Fetawa:
Operacioni për hedhjen e barrës nuk lejohet derisa të jetë foshnja gjallë. E nëse ndodhe që të vdes foshnja atëhere lejohet.

Kuvendi i dijetarëve të mdhenjë mori vendim nr. 140, data 20/06/1407 h., siç vijon:

1. Nuk lejohet abortimi në asnjë prej etapave të embrionit, përveç në rastë se e justifikon Islami, dhe këtë në kushte shumë të ngushta.

2. Nësë embrioni është në etapën e parë, e kjo është në katërdhjetë ditët e para, dhe nëse në abortim ka dobi sipas pikpamjes së shëriatit, apo shtyrjën e dëmit, në këtë rast lejohet abortimi. E nëse abortimi në këtë kohë bëhet bëhët për shkak të vështirësive gjatë edukimit të fëmijëve, apo për shkak të frikës së pamundesisë së financimit të tyre, shkollimit të tyre, për shkak të ardhmes së tyre, apo vendimi mes dy bashkëshortëve për mjaftueshmeri të fëmijëve, assesi nuk lejohet.

3. Nuk lejohet abortimi nëse embrioni është në periudhën kur ai është copë gjaku të ngurtë, e as kur është copë mishi, përveç nëse ministria e medicinës merr vendim se vazhdimi i zhvillimit të emrionit është rrezik dhe egziston frika e dëmtimit të nësës nga vazhdimi i zhvillimit të emrionit. Shpëtim për nënën lejohet aborimi, pasi i kan marr të gjithë hapat për shmangëjën e rrezikut.

4. Pas etapës së tretë dhe pas plotësimit së katër muajve, nuk lejohet abortimi, përveç nëse marrin vendim një numër i konsiderueshëm i mjekve të besueshëm se mbetja e foshnjës në barkun e nënës se vet shkakton vdekjen e saj. Kjo pasi që ti kenë marrur të gjitha mundesitë për shpëtimin e jetës së foshnjës. E me këto kushte paraprake, është lejuar abortimi për të larguar njerin nga dy dëme, dhe përfitimin e njërit nga dy interesët e mdhenjë (shpetimi i nënës).

Allahu e di më së miri - vel-hamdulilahi rabil'aleminë

Salih El-Fevzani

__________________
O ju që keni besuar, a t’ju tregoj për një tregti të bujshme që ju shpëton prej një dënimi të dhembshëm:
T’i besoni All-llahut dhe të dërguarit të Tij, të luftoni në rrugën e All-llahut me pasurinë tuaj dhe veten tuaj, e kjo është shumë më e dobishme për ju, nëse jeni që e dini.
ES-SAFF 10-11