Ne shume hadithe verehen shprehje dhe gjykime apsolute por para se keto gjykime te percaktohen per dike duhet qe edhe hukmi mutlak (gjykimi apsolut) edhe hukmi mukajed (gjykimi i kushtezuar) te jene ne perputhje me personin ne fjale. Ka nje rregull te madhe qe eshte nga rregullat e bazave te fese dhe te fikhut te cilen e kam shenuar me nenvizim ne fjalet e sheikhut tone Allahu e meshirofte dhe na befte te perfitojme nga shkrimet e tij.

Ne shpjegimin e duase se Junuzit (Alejhi selem), sheikh ul-Islam Ibn Tejmia tha:

"Ishte nje burre ne kohen e Rrasulit qe quhej Himar qe ishte alkoolist. Sa here qe e sillnin tek Rrasuli, ai ndeshkohej me ndeshkimin e fshikullimit me thuper. Nje here teksa po e ndeshkonin njeri nga sahabat e mallkoi dhe Rrasuli i tha:

"Mos e mallko ate ngase ai e do Allahun dhe te derguarin e Tij".

Ai ndaloi qe ky te mallkohej per kete arsye pavaresisht se vete ai (Rrasuli) mallkoi dhjete kategorite qe merren me alkoolin duke thene:

"Mallkuar eshte alkooli, ai qe e nxjerr ate, ai per te cilin nxirret, ai qe e pin ate, ai qe e sherben ate, ate qe e mban, ai per te cilin mbahet, ate qe e blen, ate qe e shet ate dhe ate qe nxjerr fitim nga ai".

Megjitheate nje mallkim i pakufizuar nuk do te thote patjeter qe gjithekush qe ben keto vepra eshte patjeter i mallkuar. E njejta vlen edhe per deklarimin e pakufizuar te kufrit apo ndonje tekst te pa kufizuar qe ka te beje me kercenim.

Prandaj ne raste te tilla, perpara se te jepet gjykimi mbi cilindo individ, kushtet e domosdoshme duhet te jene permbushur dhe te gjitha ndalesat duhen hequr. Keshtu ky gjykim nuk jepet per ate qe eshte penduar dhe per kete te gjithe muslimanet jane dakort e as per ate veprat e keqia te te cilit jane fshire nga oqeani i veprave te tij te mira etj. Ndeshkimi i mekateve hiqet nepermjet pendimit, nepermjet veprave te mira qe fshijne te keqiat, nepermjet sprovave qe sherbejne si shlyerje per ato (mekatet). Nepermjet veshtiresive ne barzakh (jetes ne varr), qendrimi ne diten e Gjykimit, nepermjet duave te besimtareve dhe nderhyrjes se nderhyresve (qe Allahu i lejon dhe jane te pranueshem nga Ai).

__________________
Feja e pranuar tek Allahu eshte Islami