Selam alejkum Mysafir. Pėr qasje tė pakufizuar nė Forumin Islam, klikoni kėtu pėr t“u regjistruar...

Forumi Islam
Kuran dhe Sunnet ::: Donacion ::: Ndihmoni ne Thirrje ne Islam
Kuran dhe Sunnet
Kuran dhe Sunnet - MultiMedia
Kuran dhe Sunnet - Galeria Islame
Kuran dhe Sunnet - Email Islame
Kuran dhe Sunnet - Libri i Vizitoreve

Kthehu   Forumi Islam > Bota Islame > Literaturė Islame

Pėrgjigju
 
LinkBack Vegla tė Temave Ndrysho Paraqitjen
  #1 (permalink)  
Vjetėr 24-02-2008, 23:38
Grafika e ebu_fudajl
Anėtarė i Ri
 
Data e Anėtarėsimit: 27-12-2007
Postimet: 18
All-llahu tė shpėrbleftė: 2
Falėnderuar 28 herė nė 17 Postime
Rep Fuqia: 0
ebu_fudajl do t“i dėgjohet emri sė shpejti
Post Pėrmbledhje tregimesh

GRUP AUTORĖSH:
MUHAMMED MUVAFFAK SELIMEH
MUHAMMED MUNIR EL-XHUNBAZ
MUHJUDDIN SELIMEH





PĖRMBLEDHJE TREGIMESH










Prishtinė, 2004
Titulli nė origjinal:
Zbirka priča

Titulli:
Pėrmbledhje tregimesh

Autorė:
Muhammed Muvaffak Selimeh
Muhammed Munir el-Xhunbaz
Muhjuddin Selimeh

Pėrktheu:
Irfan Salihu

Lektor/Korrektor:
Arian Koēi

Faqosja & Kopertina:
PLAKU DeSiGn - Bashkim Svirca

Shtypi:


Tirazhi:



Boton:
KOMITETI I BASHKUAR SAUDIT – NDIHMĖ KOSOVĖS
Prishtinė
fotoARKA E BOTĖS
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
Kėshtu e kanė quajtur: “Arka e botės.”
Rrėfente tregime nė fotografi pėr jetėn dhe ndo­dhi­tė nė botė dhe nga historia. Tė gjithė fėmi-jėt me pa­durim e pritnin ardhjen e saj nė lagjen e tyre.
Sikur tė kisha pasur mundėsi ta shihja! Thonė se kjo ėshtė kino lėvizėse. Se nė ekranin e tij mund tė shi­hen pamjet mė tė bukura dhe mė­si­met mė tė ēmuesh­me. Mė ishte ngulitur nė zemėr si ēudia mė e pa­rėndomtė e asaj kohe.
Mirėpo, pėr fat tė keq, nė qytet nuk ka asgjė tė ngjash­me me tė. Kjo ishte diēka e veēantė. Pėr kėtė shkak pronari i saj, xhaxhi Bajrami e kishte caktuar di­tėn kur ēdo qenie e gjallė mund ta shikonte atė.
Kishin kaluar gjashtė ditė, kishte ardhur edhe dita e shtatė, e pronari i arkės sė ēuditshme ende nuk ish­te kthyer.
ĒDO PRITJE KA FUND
Nė fund erdhi momenti i lehtėsimit. Sa na kishte gė­zuar kthimi i tij, pas pritjes sė gjatė! E dėgjuam zė­rin e borisė sė xhaxhi Bajramit dhe menjėherė brofėm drejt atij zėri.
Eh, sa e madhe qė ėshtė “Arka e botės” – si njė bjesh­kė! E atė e mban njė njeri i madh, nė gojėn e tė cilit gjendet njė bori e verdhė e bakrit, qė i bie dhe lajmėron ardhjen e tij. Fėmijėt duar­­trokisnin dhe bėrtitnin nga gėzi­mi, duke rropatur me kėmbė mbi tokė, duke e pėrshėndetur mbar-tėsin dhe atė qė mban.
Mėnyra se si ata e tregonin mikpritjen e tyre tre­gon­te gėzimin e tyre tė papėrshkruar se e shih­nin atė. Kjo pėrsėritet nė ēdo vendbanim ku ka­lonte ai. Ky ėsh­tė ēasti i papėrshkruar i gėzi­mit dhe i festimit.
Foto ĒDO GJĖ E KA ĒMIMIN E VET
Gėzimi kishte kapluar sheshin “Minatori”. Laj­mi pėr­hapej nėpėr tė gjitha rrugėt, hynte nė­pėr ēdo shtė­pi dhe ēdo vesh. Tė gjithė fėmijėt, mo­sha­tarė tė mi, ishin mbledhur nė vendin e ngjar­jes, pas vrapimit tė fu­rishėm se kush do tė arrinte mė shpejt nga shtėpia e tij. Ēdo njėri duke i ngritur duart dėshironte tė ma­rrte njė nga katėr karriget e vetme tė xhaxhi Bajramit.
I falėnderuar qoftė Allahu qė xhaxhi Bajrami mė mėshiroi mua dhe e kuptoi se, nga tė gjithė, unė kisha mė sė shumti dėshirė pėr t’i njohur ma­ri­fetet e “Arkės sė botės”. Filloi t’i mblidhte tė ho­llat duke thė­nė: “Fėmijė, paguani para shfaq­jes!” E ne e ngutnim qė sa mė parė ta lėshonte arkėn e vet pėr tė na tre­guar magjitė e veta.
NJOHĖS I MIRĖ I ZANATIT TĖ VET
Duke lajmėruar fillimin e shfaqjes me bori, xhaxhi Bajrami tha: “Vini re! Juve qė Allahu ju ka dhuruar shėndet dhe shqisa, pėr tė dėgjuar dhe pėr tė parė atė qė ėshtė e dobishme, shikoni nė­pėr dritaret e vogla nė arkė. Zoti jua ruajtė shi­kimin dhe jua mundėsoftė qė ta kuptoni qėllimin e asaj qė do t’ju shfaqet!
Fėmijė, para jush janė tri mėsime, secila nė dhje­tė fotografi. Mos e humbni ndonjėrėn, se nuk do ta kup­toni porosinė. Jeta pa porosi ėshtė e padobishme. Mėsimet janė nė formė tregimesh. Shikojini ato dhe dė­gjojini me kujdes, duke mos e kthyer vėmen­djen nė asgjė tjetėr.”
MOS BESO NĖ ĒDO GJĖ QĖ TĖ THUHET
Nė njė mėnyrė tė bukur, xhaxhi Bajrami na shtiu nė tregimin e parė tė ilustruar:
Shikoni fėmijė tregimin e parė! Ai e ka poro­si­nė e vet. Ėshtė pėr njė gjuetar men­djelehtė. Ai ishte nisur pėr tė gjuajtur me rrjetėn e tij dallėn-dy­she tė trasha dhe tė bukura. Shkonte prej njė fushe nė tjetrėn, prej njė mali nė tjet­rin, duke i vėzhguar drunj­tė njė nga njė, duke ndjekur njė dallėndyshe qė ishte ndalur pranė njė pėrrocke.
Gjuetari nuk e kishte lehtė tė kalonte prej njė ven­di nė tjetrin. Nė fund, kur u lodh, u ul nė njė mal tė vogėl duke pritur gjahun e tij tė pasur.
U lodh nga pritja e gjatė, ndaj u mbėshtet nė njė lis, duke vendosur nė tė rrjetėn ku ishte ush­qimi tėrheqės pėr zogj.
Papritmas rrjeta u lėkund: kishte kapur njė zog. U gėzua gjuetari dhe vrapoi te rrjeta duke men­duar se si po e priste njė darkė e shijshme.
Gati fluturoi nga gėzimi! Sa i bukur dhe i madh ish­te ky zog! Me kujdes e liroi atė nga rrjeta dhe e kapi me dorė, i mahnitur me pamjen e tij.
Foto: Atėherė gjuetari iu drejtua dallėndyshes me njė buzėqeshje fitimtari: - Mirėsevjen da­llėndysh­ja ime e bukur! Sa kohė tė gjatė tė kam pritur!
Zogu nga frika filloi tė qajė dhe i tha: “Mė lė­shoni, zotėri gjuetar. Nuk keni kurrfarė dobie nga unė, sepse nuk do t’ua heq dot urinė. Ju lu­tem, mė lėshoni!”
Nė mėnyrė ngacmuese gjuetari iu pėrgjigj: - I kam thirrur shokėt e mi tek unė pėr njė darkė tė madhe! Si mund ta mendoj kėtė pa mishin tėnd tė lezetshėm!?
Zogu heshti pak e pastaj tha: - Mė lėshoni, gjue­tar, unė do t’u tregoj ku gjendet thesari mė i madh nė tokė!!!
Kur gjuetari dėgjoi pėr thesarin, lakmia e ma­dhe ia mori mendtė dhe e lėshoi zogun.
Zogu buzėqeshi, fishkėlleu sa mė bukur qė mun­­dej dhe kėrceu prej gėzimi duke thėnė: - A mė be­sove, o mendjelehtė, se unė vėrtet e di se ku gjendet the­sa­ri? Sidoqoftė, mos u mėrzit. Unė do t’i lajmėroj tė gji­thė zogjtė qė tė largohen nga ky mal i vogėl, e kė­shilla ime pėr ty ėshtė: “Mos beso nė ēdo gjė qė tė thuhet! Ky ėshtė ai thesar!”
Dhe zogu fluturoi duke e lėnė gjuetarin e mashtru­ar.
LARGOJE ZHGĖNJIMIN NGA VETJA JOTE
Tregimi i dytė, fėmijėt e mi, ėshtė tregimi pėr hum­bjen e njė udhėheqėsi ushtarak. Shikoni me kuj­­des, ajo do t’ju japė njė mėsim tė paha­rrue­shėm dhe tė dobishėm.
Kishte filluar lufta ndėrmjet dy mbretėrive fqi-nje.
Udhėheqėsi i njė ushtrie kishte thirrur nė dy­luf­tim udhėheqėsin e ushtrisė sė dytė. Pas luf­ti-mit tė rėn­dė, e mundi atė, e zuri rob dhe e lidhi me pranga dhe zinxhirė, e pastaj e dėrgoi nė burg.
Ushtria e kryeushtarakut qė kishte humbur dyluf­timin u shpėrnda e ushtarėt ikėn nėpėr shkre­tėtirė, duke u frikėsuar se armiku do t’i zin­te, do t’i robė­ron­te dhe do t’i burgoste.
Ndodhi diēka e papritur! Kryeushtaraku i mun­dur arri­ti tė ikė nga burgu dhe kur arriti tek njė bu­rim nė mes tė shkretėtirės, u ul qė tė pusho-nte.
Filloi tė mendonte pėr disfatėn e vet tė turp­shme dhe pėr ndonjė mėnyrė qė do ta nxirrte nga ajo situatė e rėndė.
Nė atė ēast vėmendjen e tij e tėrhoqi njė milingonė e vogėl qė kalonte pranė tij duke mbajtur njė kar­kalec tė madh, dhjetė herė mė tė madh me trup dhe peshė… Por, milingona ishte e ven­dosur nė pu­nėn e vet.
Foto Papritmas, milingona sė bashku me karkalecin ra nė njė gropė. U mundua tė dilte sė bashku me trofeun e vet. Karkaleci u mundua tė lirohej disa herė nga kthetrat e milingonės, por ajo vazhdi-misht e kapte dhe pėrpiqej tė dilte nga gropa, derisa mė nė fund kjo gjė i shkoi pėr dore. Dhe ashtu, krenare, sė bashku me trofeun, milingona vazhdoi rrugėn e vet.
Kjo dėshirė e flaktė dhe ky durim i melingonės lanė mbresa tė thella tek udhėheqėsi i mundur. Si e kreu me suksesė detyrėn e vet milingona pa e humbur shpresėn?
Qante pėr gabimin e vet; ishte penduar se nuk ishte mė i zellshėm dhe mė me zemėr. Filloi tė mendojė se si ta thėrrasė kundėrshtarin nė dyluf-tim.
E mblodhi tėrė fuqinė dhe vendosmėrinė e vet dhe u kthye vetė te kundėrshtari dhe pėrsėri e kėrkoi nė dyluftim. Pas njė lufte tė paparė dhe tė mundim­shme, kundėrshtari i tij ra i vdekur nė tokė!
Kėshtu, udhėheqėsi ynė ushtarak fitoi dhe u kthye kre­nar nė mbretėrinė e vet. Dhė kėshtu, njė milingonė me zellin e pandėrprerė ndikoi qė ky ushtarak tė nxjerrė njė mėsim tė dobishėm.
Foto PĖRDORE MENDJEN
I fundit, tė nderuar fėmijė, ėshtė tregimi pėr tė ver­brin dhe fenerin.
Fotografia e parė, qė do tė shihni, tregon njė tė verbėr, i cili nė njėrėn dorė mban qypin e nė tjetrėn fenerin. Ai del natėn nga shtėpia e vet dhe shkon deri te sheshi i madh me pus, ku mblid-hen njerėzit pėr tė mbushur enėt e veta me ujė.
I verbri, ngadalė, duke mbajtur njė fener mbė­rriti te bunari dhe, kur i erdhi radha, e mbu-shi qy­pin e vet me ujė dhe u nis pėr nė shtėpi.
Gjatė rrugės pėr nė shtėpi takoi njė njeri, i cili u habit se ēfarė i duhet tė verbrit feneri qė bėn dritė!
Mendonte me zė: “Pėr ēfarė i duhet tė verbrit fe­neri, ēfarė fiton ai prej kėsaj?”
E dėgjoi i verbri. Kur iu afrua ai njeri, e pye­ti me zė: “Ēfarė tė duhet feneri?”
I verbri buzėqeshi dhe i tha: “Sikur veē pak tė men­doje, nuk do tė mė pyetje pėr kėtė! A nuk e sheh se ėshtė natė dhe se ėshtė errėsirė kudo rreth nesh?”
Njeriu e lėviz kokėn dhe thotė: “Ashtu ėsh­tė, por ti ēfarė dobie ke nga feneri kur je i verbėr?”

























I verbri tha: “Hej, njeri me sy, e mbaj fe­nerin qė ti tė mė shohėsh! Sikur tė mos e mbaja,
dikush prej kalimtarėve do tė mund tė pėrplasej me mua nga shkaku i errėsirės.”
Kur e mbaj fenerin tė ndriēuar ndri-ēoj ēdo gjė pėrreth vete, nė mėnyrė qė tė mos nde­shem me dikė dhe kėshtu e ruaj enėn time tė mos thyhet. A nuk ėshtė ashtu, vėlla?”
Njeriu e uli kokėn nga kjo situatė e pa­kėn­d­sh­me: “Tė falėminderit plak pėr kėshillėn dhe urtėsinė tėnde! Mos mė gjyko! Unė jam i paditur dhe i verbėr, edhe pse shoh, e jo ti. Ti je i menēur, edhe pse nuk sheh! Pranoje ndjesėn time! Sikur tė kisha menduar mirė dhe drejt, nuk do ta ki­sha bėrė njė pyetje tė tillė!”
Sa mirė do tė ishte sikur njeriu t’i shfrytė­zon­te tė gjitha begatitė qė i ka dhėnė Allahu, nė mėnyrė qė tė mos turpėrohet, tė mos pen­dohet dhe tė mos bėhet injorant.
Foto
















DHE E NDJEKIM ME TĖ MIRĖN
Xhaxha Bajrami i ra borisė dhe e lajmėroi fundin e shfaq­jes duke thėnė: - Fėmijė tė dashur, pėr njė shu­mė tė vogėl tė hollash ju shikuat tre-gimet e dobishme nga arka e botės. Tregimi i parė flet pėr pasojat e ma­rrisė, e dyta pėr frytet e durimit dhe qėndruesh­mė­ri­sė, e treta pėr dobinė e pėrdo­ri­mit tė mendjes.
Mbajeni mend kėtė, tė dashur fėmijė dhe lu­te­ni Allahun qė t’ju mėsojė qė t’i kėshilloni tė tjerėt drejtėsisht, ndaj luteni Atė qė tė gjithė tė jeni tė dėgjueshėm dhe tė ndjekim atė qė ėshtė e drejtė.
MĖSIMI I TREGIMIT
Mos beso ēdo gjė qė tė thuhet!
Bėhu i durueshėm dhe kėmbėngulės deri nė fitore!
Gjithnjė pėrdore mendjen tėnde!
Mos besoni nė ēdo gjė…Foto: planetet
PĖR JU, TĖ DASHUR FĖMIJĖ
Nė shenjė tė kujtimeve tė mia nga ditėt e fėmi­jė­ri­sė sime, e kam larguar pluhurin nga kėto gjash­tė tre­gime qė t’i shpėtoj nga harresa, qė ndosh­ta sė bash­ku tė gjejmė nė to diēka tė do­bishme dhe tė mirė.

Vėllai juaj, Muhammed M. Selimeh
MĖSUESI I VOGĖL
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
MENDIMTARI QĖ MERITON TĖ RESPEKTOHET
Edhe pse i mitur, quhej “mėsues i vogėl.” Ash­tu e thėrrisnin shokėt e tij nė shkollė, tė bindur nė talen­tin dhe zgjuarsinė e tij. Emrin e ka Visar dhe ėshtė 12 vjeē. Ka arritur deri nė klasėn e gjash­tė. Pėr disa muaj do ta pėrfundojė shkollėn fillo­re. Nė pesė vitet e kaluara ishte nxėnės i shkėl­qye­shėm. Allahu xh.sh. i kishte dhuruar atij zell, logjikė dhe vendos­mė­ri. Nė klasė ishte i qetė dhe i tėrhequr dhe pėrgjigjej gjith­monė me kujd-es dhe men­­ēuri kur tė tjerėt nuk ishin nė gjendje tė jepnin pėrgjigje tė drejtė. Prandaj, ishte i rėndėsishėm dhe e meritonte respektin.
DJALI I TALENTUAR ĖSHTĖ NJERI SI JU
Vėrtet, ai ishte njė nxėnės i mrekullueshėm, jo ve­tėm nė atė shkollė, por edhe nė shkollat e tjera tė lagjes. Vetėm se ai nuk donte tė lavdėro-hej pėr aftėsitė e veta para tė tjerėve, por donte tė ishte i thjeshtė dhe modest. Nuk dėshironte qė ta ngrenin gjer nė qiell. Por thoshte: “Mos u habitni me mua, ngase unė jam si ju dhe kam mendje me tė cilėn mendoj. Si­kur edhe ju ta kishit pėr­dorur mendjen tuaj si duhet nuk do tė mahni­te­shit mė me mua!”
Kėto fjalė tregonin sesa i zell­shėm dhe serioz ishte.
ALLAHU KUJDESEJ PĖR TĖ
Visari nuk ishte as Pejgamber i dėrguar prej Allahut xh.sh., se koha e tė Dėrguarve kishte kaluar qė mo­ti, e pas Muhammedit a.s. nuk ka mė tė Dėrguar tė tje­rė, e as nuk ishte prej atyre me mre­kullira dhe mu’­xhize. Pėr tė fliteshin gjėra tė kėndshme nėpėr bi­seda tė netėve tė gjata, nė ndejat e lagjeve. Nje­rė­zit ishin tė mahnitur me tė dhe ai gjithnjė ishte nė qen­dėr tė bisedave. Ishte shembull pėr nxėnėsit e tje­rė nė sjellje dhe mė­sim, sikur tė ishte i udhėhequr nga kujdesi ma­dhėsh­tor i Allahut xh.sh.
Foto: shkolla
DHE NGA SHERRI I ZILIQARIT
Nėna e Visarit ia kishte ndaluar daljen nga shtė­pia nė mėnyrė qė ta ruajė nga sytė e ziliqa­rėve tė pamė­shir­shėm. Askush, as nga vėllezėrit e tij nuk ishte i ngja­shėm me tė pėr nga menēuria dhe sjell­ja. Babai i tij bile mendonte ta ēregjistronte nga shkolla, nga fri­ka se mund t’i ndodhte diēka. Kuj­desi prindėror e ndiqte ēdokund, ku shkonte ose ku qėndronte. Kishin frikė se dikush do ta gra­biste a do t’i ndodhte ndonjė fat­keqėsi. A do ta ha­nin sytė e kėqinj tė ziliqarėve?! Ba­bai i tij donte ta njoftonte drejtorin e shkollės pėr bren­gėn e tij. mirėpo nuk e bėri. Sikur diēka e nda­lon­te nga kjo.
MĖSUESI E MBAN POROSINĖ
U bė mirė qė babai i tij nuk veproi ashtu si kishte menduar, sepse nė ditėt e ardhshme Visari do tė tre­gon­te njė urtėsi tė madhe nė shkollė. Nga ajo ndodhi mund tė nxirret mėsim dhe kėshi-llė.
Kur mėsuesi i ri hyri nė klasė, i shikoi nxėnėsit qė tė njoftohej me ta. Shikimi iu ndal nė fy­ty­rėn e kthjelltė tė Visarit, i cili me buzėqeshje dhe fjalė tė kėndshme i uroi mirėseardhjen nė emėr tė tė gjithėve: “Mirėseerdhėt, zotėri! Me ju do Foto: bicikleta
t’i ndajmė momen­tet kėtė vit. Ju do tė na udhė-hiqni dhe do tė na ndri­ēo­ni rrugėt e diturisė dhe do tė na i pėrcillni porositė e diturisė me mund dhe sakrificė tė madhe. Qė tani iu falėnde­rojmė pėr mundin tuaj tė madh nė tė ardhmen.”
LARGOJUNI MENDIMEVE TĖ SĖMURA
Mėsuesi u ul nė katedėr dhe, pėr ēudi, e filloi li­gje­ratėn e tij tė parė me shpjegimin e njė filo­zo­fie tė pėrzier. Sa mė tepėr qė shpjegonte, aq mė shumė bė­hej e pakuptueshme. Pėr kėtė nxė­nėsit nuk kishin dėgjuar asgjė mė parė. Edhe pse e pėrsėriste, nė bazė tė shikimeve tė tyre, shihej se asgjė nuk kishin kuptuar.
“Shikoni fėmijė, sikur tė ekzistonte Zoti, siē tho­nė tė paditurit, a nuk do tė mund ta shih­nim atė? A thua, ai Zot nuk do tė paraqitej pa­ra syve tanė?” Fėmijėt u nemitėn, mendjet e tyre tė vogla ishin nė dilemė!!! Nuk dinin ē’tė bėnin. Ta kundėrshtonin mė­suesin apo tė mos flisnin asgjė? O Zot, mėshiro!”
Foto: Lapsat Foto: djalli MOSBESIMI ĖSHTĖ I PADURUESHĖM
Mėsuesi nxori njė laps nga xhepi dhe tha: “Tė dashur fėmijė, a e shihni kėtė laps?” Ata u pėrgjigjėn: “Po!” Ai e fshehu nė xhep dhe vazh­doi: “A po e shihni lapsin tani?” U pėrgjigjėn: “Jo!” Atėherė tha: “Lapsi nuk ekziston, pasi nuk mund ta shihni! Gjithashtu, as Zoti nuk ekzis­ton – pėr arsye se nuk e shihni! Me njė fjalė; pėr ēdo gjė qė nuk e shohim, themi se nuk ekziston. A e kuptuat kėtė?”
Fėmijėt heshtėn, sikur dikush t’i kishte godi­tur nė kokė. Nuk mund tė thonin asnjė fjalė, edhe pse nuk mund ta pranonin atė qė u thoshte mės-uesi i tyre.
A TĖ DYSHOHET NĖ ALLAHUN?
Shikimet e tyre nė atė situatė tė pakėndshme u drejtuan nga Visari. Ai i shpėtonte sa he­rė qė ballafaqoheshin me probleme.
Tė gjithė e dinė se Allahu ekziston. Ėshtė diē­­ka qė zemrat e tyre e ndiejnė, nė tė cilėn janė tė sigurtė. Atė qė ua tha mėsuesi, askush gjer mė tani nuk ua kishte thėnė.
“Visar, nuk jemi mėsuar ta kundėrshtojmė mė­­­sue­­sin, edhe nėse gabon! Gjatė pesė vjet­ėve tė ka­luar e kemi konsideruar mėsuesin tė pa­ga­bue­shėm. Ngri­hu, ėshtė radha jote tani. Tė gjithė
Foto:xhamia kanė nevojė pėr ven­dosmėrinė tėnde dhe na fal pėr heshjen tonė, si­tuata ėshtė e vėshtirė!”
TĖ THUASH TĖ VĖRTETĖN ĖSHTĖ TRIMĖRI
Visari u mendua pak e pastaj iu pėrgjigj shi­ki­meve tė drejtuara nga ai. U ngrit dhe kėrkoi leje qė tė tho­tė diēka: “Mėsues i dashur, a mė lejon qė t’u shpjegoj shokėve tė mi atė qė thatė ju?”
Mėsuesi u gėzua shumė dhe pėrsėriti: “Nuk ka Zot, se nuk e shohim, dhe kėtė jua shpje­gova me shembullin e lapsit!” Fjalėt e veta i pėrfundoi duke menduar se ka bėrė diēka tė mirė. I dukej se ēėsh­t­ja ishte shumė e thjeshtė, se ajo qė ekziston, shihet.
Foto: patkoi
NJERIU MUND TĖ GABOJĖ
Visari heshti pak e pastaj e pyeti mėsuesin e vet: “A mė lejoni mėsuesi i nderuar qė tė bise­dojmė pėr mendimin tuaj?”
Mėsuesi iu pėrgjigj: “A ti do tė diskutosh me mua?! O bir, gjėrat janė shumė tė qarta! A e ka parė dikush nga ju Zotin? Ose a po e sheh lapsin qė fsheha pak mė parė? Unė kam tė drejtė. Ti a e ke parė Zotin?”
Visari iu pėrgjigj: “Ngadalė, mėsues! Nje­riu mund tė gabojė, ēdo njeri mund tė gabojė!”
Mėsuesi nė mėnyrė nėnēmuese bėrtiti: “A po mė akuzon se kam gabuar?”
Visari nė mėnyrė tė qetė u pėrgjigj: “Edhe unė jam nga ata qė gabojnė. Njeriu gabon, qoftė edhe i rritur ose mėsues, kjo nuk ėshtė turp!” Foto: Era e fortė
RESPEKTOJE MENDIMIN E TĖ TJERĖVE

“Mėsues i nderuar, ju lutem kuptojeni atė qė ju kam thėnė. Shembulli juaj me lapsin qė fshe-hėt ėshtė i gabuar. Lapsi tani gjendet nė xhepin tuaj, ndaj nuk e shohim. Po ashtu, Allahu ekzis-ton, edhe pse Atė nuk e shohim. Ky ėshtė mendim i gabuar.” Mė­suesi filloi tė nėn­ēmo­jė Vi­sarin duke i thėnė: “O bir, a mendon se Zoti ek­zis­ton kur nuk e ke parė? A je bu­dalla? Tani ulu ta vazhdo-jmė mėsimin!!! Ulu!” Mėsuesi mendoi se ēėshtja mori fund.
E VĖRTETA MBI GJITHĒKA
Visari e luti mėsuesin qė ta vazhdojnė dialo­gun. Mė­simi nuk ka kuptim nėse nxėnėsit nuk e kup­tojnė atė. Tha: “A besoni ju mėsues nė ēdo gjė qė shihni?”
Mėsuesi e lėkundi kokėn dhe tha: “Po, kjo ėsh­tė e logjikshme dhe e vėrtetė!” Visari tha: “A mund tė na tregoni mendjen tuaj? Sigurisht se jeni tė bindur se jeni i menēur dhe se keni mendje?”
Mėsuesi heshti, ndėrsa nxėnėsit qeshnin. Mend-ja e mė­­sue­sit nuk mund tė shihej. Visari vazhdoi: “A mund tė themi se nuk keni mend pasi ne nuk e shohim?”
Mėsuesi u habit. Nuk e shpėtoi logjika e tij. Nė fy­ty­rėn e nxėnėsve filloi tė shiheshin shenjat e kė­naqėsisė.
ZOTIN E NJOHIM ME ANĖ TĖ KRIJESAVE TĖ TIJ
Visari vazhdoi: “Mėsues i nderuar, a mund tė na tregoni shpirtin tuaj, qė tė bindemi se ekzis-ton?”
Mėsuesi shpėrtheu nga hidhėrimi dhe tha: “Nuk ėshtė e logjikshme!… Mendja dhe shpirti nuk mund tė shihen, por i shohim shenjat e tyre… A je mendje­lehtė?!” Buzėqeshja e mėsuesit ishte e thartė. Visari iu pėrgjigj: “Shpirti… mendja … ajri… janė ndodhi qė nuk mund t’i shohim, por shohim shenjat e tyre, me anė tė tė cilave pėr­fundojmė se ato ekzsitojnė… Zoti gjithashtu!”
Nė atė moment zėrat pushuan dhe u dėgjua zėri i mue­zinit: “Dėshmoj se nuk ka Zot tjetėr veē Allahut!!!” Nė kėto momente tė qetėsisė mėsuesi e lė­kundi kokėn dhe tha: “Dhe unė dėshmoj se nuk ka Zot tjetėr veē Allahut!!!”
Foto: Lapsat - dua MĖSIMET E TREGIMIT
Nxėnėsi i menēur dhe mendjemprehtė nuk du­het tė mahnitet me veten e ta ulė vlerėn e shokėve tė vet, por duhet tė tho­tė si Visari: “Mos qėndroni tė habi­tur, unė jam si ju.”
Nxėnėsi duhet ta presė mėsuesin ashtu siē i ka hi­je kur mėsuesi hyn nė klasė, siē bėnte Visari.
Nuk mund tė thuhet se ēdo gjė qė nuk mund ta shohim nuk ekziston. Ne i shohim shenjat e fu­qi­sė magnetike, por atė nuk e shohim, edhe pse ajo ekziston, sepse i shohim she­njat e saj.
Allahun e njohim nė bazė tė shenjave tė Tij, gjur­mėve dhe krijesave tė Tij, e sido­mos kur shikojmė yjet dhe kozmosin. E tė­rė kjo na jep tė kuptojmė se Ai ėshtė Kri­juesi i Lartėsuar.
Muslimani ėshtė i detyruar t’i drejtohet me ur­tė­si, nė mėnyrė tė bukur dhe me plot di­tu­ri atij qė e dėgjon ose e sheh duke sharė shan Allahun ose fenė dhe duke i refuzuar ato.
Mėsuesi nuk ėshtė i pagabueshėm dhe mund tė ga­­bojė dhe nxėnėsi duhet ta pėrmirėsojė atė nė mė­nyrė mė tė mirė, e sidomos kur mė­suesi kėr­kon nga ai tė bėjė atė qė ėshtė nė kundėrshtim me Allahun xh.sh.
Muslimani duhet tė jetė i durueshėm dhe i qėndrueshėm nė udhėzimin e tė tjerėve, si Visari, i cili e ndėrpreu bi­sedėn me mėsue-sin e pastaj nė mėnyrė tė qetė ia tre­goi tė vėrtetėn, edhe pse mė­sue­si e pėr­qesh­te.
Ai qė kupton tė vėrtetėn nuk duhet tė tre­gojė mendjemadhėsi, por duhet t’i kthehet sė vėr­te­tės, siē bėri mėsuesi, dhe tė pendohet tek Allahu xh.sh.
Shpirtin dhe mendjen nuk e shohim, edhe pse e besojmė ekzistimin e tyre, pėr arsye se i sho­him gjurmėt e tyre, e ato janė kri­je­sa tė Allahut. Atėherė, si mund tė mos e be­sojmė Allahun, kur i shohim kri­je­sat e Tij?
Ai qė dėshiron ta pranojė Islamin, le tė shqip­tojė kėto fjalė: “Eshhedu en la ilahe il-lallah ue eshhedu enne Muhammeden re­su­lullah”, tė ketė besim tė fortė dhe tė punojė sipas rregullave tė Islamit, siē besoi mėsuesi kur e vėrteta iu bė e qartė.
Foto: shigjetaMBRETI DHE DJALOSHI BESIMTAR
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
Mbreti rrinte i ulur nė fronin e vet i kapardisur si kėn­des, ndėrsa shkėndijat dilnin nga sytė e tij. Ushta­rėt dri­dheshin prej tij nga frika, sepse kish­te ze­mėr tė for­tė si guri, madje mė tė fortė dhe mė tė ash­pėr se guri.
Mbreti e lėvizi kokėn si shenjė se magjistari mund tė paraqitej para tij. Magjistari hyri i pėr­ku­lur dhe me kokė tė ulur, u ndal para mbretit dhe tha: “Fa­lėn­de­roj zotėriun tim qė mė le­joi tė paraqitem para tij. Zotėri, kam ardhur t’ju them se jam plakur dhe se fuqia mė ka lėshuar. Kam frikė se, kur tė vdes, edhe magjia ime do tė vde­sė sė bashku me mua. Urdhė­ro­ni, zotėri, qė tė gjendet ndonjė djalosh i zgjuar tė cilit do t’ia ki­sha mėsuar mjeshtėrinė e magjisė!”
Foto: Froni i mbretit
Mbreti tha: “Tė faleminderit ty, o magjistar! Tėrė jetėn e ke shpenzuar nė shėrbimin tim! Ke qe­nė besnik dhe i sinqertė, ndaj do ta plotėsoj dėshirėn tėnde!” Mbreti urdhėroi qė tė plo­tė­sohet dėshira e magjistarit. U zgjodh njė dja­losh i zgjuar dhe me fy­ty­rė tė bukur, tė ­qe­shur, njė djalosh shpirtmirė dhe mendjemprehtė.
Magjistari, pas njė vėshtrimi tė shkurtėr, me­njė­herė erdhi nė pėrfundim se ky djalė ėshtė njė thesar i paēmueshėm. Pastaj tha: “Mirė paskan zgje­dhur. Po shoh se je i menēur, i qetė dhe i zgjuar. Shpresoj se nuk mashtrohem!”
Kėshtu, djaloshi filloi tė vinte ēdo ditė te ma­gjis­­tari, qė tė mėsonte prej tij bazat e magjisė, por nuk e bėnte kėtė dhe me dėshirė. Nuk e donte njė profesion tė kėtillė, por ēfarė tė bėn­te! Ky ishte urdhėr i mbretit tė ashpėr dhe tė pamėshirshėm, ndaj nuk kishte mundėsi ta kun­dėr­shtonte atė.
Njė ditė, derisa po shkonte te magjstari, di­kush e thirri pas si me turp. Ishte ky njė kryeprift qė jetonte i vetmuar nė njė banesė, e qė dėshiro-nte ta njoftonte djaloshin me tė vėrtetėn dhe fenė e Allahut. Djaloshi pranoi tė takohej me tė dhe e hapi zemrėn para mėsimeve dhe kėshi­llave tė tij qėllimmira. I vinte mirė ta dėgjonte bu­kurinė e fjalėve dhe men­djen e gjerė tė kėtij njeriu tė devotshėm. Dhe kėshtu, djaloshi ēdo ditė kthehej nė kėtė shtėpi tė mirėsisė qė tė mėsonte urtėsinė, nė mėnyrė qė tė nxirrte nga ajo ē’ėshtė e mirė pėr kėtė botė dhe tė kursente diēka pėr botėn tjetėr dhe pėr tėrė njerėzit. Pėr kėtė nuk i tregonte asgjė magjistarit, qė tė mos e gjente ndo­njė e keqe. Edhe ai njeri i devotshėm e kishte kė­shi­lluar qė pėr kėtė tė mos i fliste askujt, gjer­sa Allahu t’i urdhėrojė diēka tjetėr. Dhe mirė kish­te vepruar!
Pas njė kohe, djaloshi filloi tė mendonte dhe tė bren­gosej gjithnjė e mė shumė. Deri kur do tė frikėsohej nga oborri mbretėror, nga magjistari dhe padrej­tėsia?! Si tė largohej nga magjistari pėr­gjithmonė? Njė ditė, pa shumė nje­rėz tė cilėve ua kishte zėnė rrugėn diēka. Ēfarė po ndodhte atje?
U afrua dhe pa njė kafshė tė frikshme qė ua kishte zėnė rrugėn. Tė gjithė ishin tė frikė­suar. Djaloshi mori njė gur, e ngriti dhe tha: “O Zot, nėse te Ti ėshtė mė e dashur ajo qė bėn kryeprifti sesa ajo qė bėn magjistari, vrite kėtė kafshė!” E pastaj e gjuajti atė me gur, e qėlloi dhe kafsha ra e vdekur nė tokė. Njerėzit u habitėn me atė qė bėri, ndaj fi­llu­an tė tubohen rreth tij. Djaloshi shkoi tek krye­prifti pėr t’i treguar se ēfarė kishte ndo­dhur. Ish­te mjaft i shqetėsuar; zemra sikur donte t’i dil­te jashtė gjoksit.
Foto: Dora dhe guri
Kryeprifti e qetėsonte djaloshin duke i thėnė: “O bir, ti je sot mė i mirė se unė. Kam dėgjuar se ēfarė ke bėrė. Dije se Allahu ėshtė me ty! Be­sim­tari gjith­njė ėshtė nė sprovė. Ndoshta do tė tė gjejė ndonjė gjė e pakėndshme, por bėhu ze­mėr­fortė dhe i durueshėm. E lus Allahun qė tė tė ndihmojė nė ēdo gjė!”
Djaloshi gjithnjė e mė shumė bėhej mė i de­vot­­shėm, ndaj njerėzit e ēmonin mė shumė. Filloi, me ndih­mėn e Allahut, t’i shėrojė tė verbr-it, tė sė­murit nga lebra dhe tė sėmurėt e tjerė.
Pėr tė dėgjoi edhe njėri prej bashkėpunė-torėve dhe kė­shilltarėve tė afėrt tė mbretit, i cili vazh­di­misht i bėn­te shoqėri mbretit. Bleu dhura­ta tė shumta tė shtrenjta dhe shkoi te djaloshi. I tha: “Siē sheh, unė jam i verbėr! Nėse mė shėron, tė gjitha kėto gjėra tė bukura do tė bė­hen tė tuat!”
Djaloshi u pėrgjigj: “Unė jam tė gjithė ju, nuk mund ta shėroj askė. Ai qė ju shėron ju dhe mua ėshtė Allahu xh.sh. Nėse beson nė Allahun, i Lartėsuar qoftė, unė do tė lutem qė tė tė shėro-jė!”
Atėherė kėshilltari i mbretit deklaroi se Allahu ėsh­tė Njė, i Vetėm, dhe menjėherė u shėrua, prandaj u gėzua tej mase qė Allahu xh.sh. e kish­te shėruar. Kur u shė­rua, u pėrul nė shenjė fa­lėnde­rimi ndaj Allahut xh.sh.
Foto: Sexhde
Ditėn e dytė, ai njeri erdhi tek mbreti dhe u ul pra­nė tij si zakonisht, kurse mbreti u habit kur pa se ky nuk ishte mė i verbėr. Mbreti e pyeti: “Kush ta ktheu shikimin?” E njeriu besimtar iu pėrgjigj: “Allahu, Zo­ti im i Lartėsuar, Ai m’i ktheu sytė.” Mbreti u hidhėrua dhe bėrtiti: “Ti ke Zot tje­tėr pėrveē meje? Mė thuaj, kush tė bindi se ekziston ndonjė zot pėrveē meje?”
Kėshilltari, pas kėmbėnguljes sė mbretit, pra­noi se kėtė e kishte bėrė djaloshi. Mbreti urdhėroi qė ta sjellin djaloshin. Kur e prunė, e pyeti: “Mė thuaj o bir, a thua magjia jote u bė aq e fortė saqė tani mund ta shėrosh tė verbrin, tė sėmurin nga lebra dhe tė bėsh gjėra tė tjera jo tė zakonshme?”
Djaloshi iu pėrgjigj: “Unė nuk shėroj as­kėnd, ndėr­sa magjia nuk ka kurrfarė ndikimi nė shėrim. Askush pėrveē Allahut nuk i shėron njerėzit nga sėmundjet e tyre!”
Mbreti bėrtiti: “Do tė tė mėsoj ty se si duhet tė si­llesh me zotėriun tėnd! Unė jam zoti yt dhe nuk ka zot tjetėr! Ndaj, duhet tė mė tregosh se kush ta ka helmuar mendjen dhe tė ka mėsuar tė flasėsh kėshtu!”
Foto: Shkembi
Mbreti urdhėroi qė ta torturonin djaloshin de­risa pranoi se ai ishte kryeprifti. Mbreti frikėsohej se nje­rė­zit do tė fillonin tė adhuronin tjetėrkė, e jo atė, dhe kėshtu do ta humbte mbretėrinė. Ndaj urdhėroi qė menjėherė ta sillnin kryepriftin. Kur e sollėn atė, mbreti filloi t’a kėrcėnonte duke i thėnė: “Ti do tė tho­tė je kreu i turbullirave? A dėshiron qė njerėzit tė jenė tė padėgjueshėm ndaj meje? A pretendon se ka Zot tjetėr veē me­je? Largoje kėtė ide. Nė tė kun­dėr­tėn tė pret vdekja!” Kryeprifti i refuzoi kėrcė­ni­met dhe tha: “Zoti im ėshtė Allahu, e ti nuk mund tė mė de­tyrosh me kėrcėnimet e tua qė tė largohem nga besimi im! Bė ēfarė tė duash!”
Nuk kaluan as disa minuta dhe mbreti kėrkoi qė t’i sjellin njė shpatė qė t’ia pėrgjysmojė kokėn krye­priftit. Por, ai ishte i palėkundur nė fe­nė e vet dhe i refuzonte kėrcėnimet. Mbreti urdhėroi qė t’i pre­het koka, gjė qė u bė.
Atėherė mbreti iu drejtua kėshilltarit tė vet duke i thėnė: “Me ty kam kaluar shumė kohė dhe ty tė kam shok. Tė kėshilloj qė ta lėsh fenė tėnde dhe tė mbe­sim edhe mė tej shokė!” Njeriu e re­fuzoi kėtė. Edhe me atė u bė si me kryepriftin.
Mbreti pastaj urdhėroi qė t’ia sjellin djaloshin, dhe tha: “Largohu, o djalosh, nga feja jote! Do tė ish­te vėrtet keq qė njė djalosh si ti ta humbė je­tėn pėr shkak tė besimit tė gabuar. Mos u sak­ri­fiko nė lulen e rinisė tėnde; kthehu nė fenė e ba­ballarėve dhe gjyshėrve tė tu!”
Djaloshi nuk u lėkund dhe i mbeti besnik fesė sė vet tė vėrtetė, edhe pse e dinte se ēfarė i kish­te ndodhur kryepriftit dhe shokut tė mbretit, dhe iu drej­tua mbretit duke i thėnė:
“E besoj Allahun si Zot dhe nuk kam Zot tje­tėr veē Tij. Bėni me mua ēfarė tė doni!”
Mbreti urdhėroi njė grup prej njerėzve tė vet besnik qė ta dėrgojnė djaloshin nė njė mal tė lartė dhe qė atje ta kėrcėnonin dhe t’ia tėrhiqnin vėrejtjen se, nėse nuk largohet nga feja e tij, do ta hidhnin nė gre­minė, nė mėnyrė qė tė jetė shembull pėr tė tjerėt qė duan tė bėjnė si ky.
Nė majė tė malit, djaloshi e luti Krijuesin e vet: “O Zot, dėnoji ata pėr punėt e tyre jo tė mira!”
Menjėherė mali u lėkund dhe shėrbėtorėt e mbre­­tit ranė nė greminė, ndėrsa djaloshi u kthye me hapa tė sigurtė, kokėlartė. Kur e pa mbre­ti zullumqar, u ēudit dhe u habit.
Duke bėrtitur tha: “Gjėra tė ēuditshme po ndo­­­dhin. Ku janė njerėzit qė kam dėrguar me ty?”
Djaloshi u pėrgjegj: “Allahu mė liroi prej ty­re. Mali u drodh dhe ata ranė nė greminė. Kėsh­tu nuk arr­itėn ta kryejnė krimin e urdhėruar prej jush!”
Foto: Barka
Mbreti u nervozua dhe i urdhėroi ushtarėt qė ta dėr­­gojnė djaloshin nė mes tė detit dhe ta hedhin atje pėr t’u mbytur.
Djaloshi nė mes tė detit tė trazuar iu lut All-ahut xh.sh. pėr ndihmė e Ai ia pranoi lutjet dja­loshit. Shėr­bė­to­rėt e mbretit u pėr­mby­tėn, ndėrsa djalo­shi u kthye me besim tė fortė dhe i sigurtė nė ndihmėn e Allahut xh.sh. Sa e kėnd­sh­me ėshtė pėrgjigja e tij thėnė mbretit: “Allahu mė liroi nga ushtarėt tuaj, tė cilėt u bėnė ush­qim pėr pesh-qit!” Mbreti gati sa nuk pėlciti nga hidhė-rimi, kur djaloshi me plot besim nė Allahun i tha: “O mbr-et, ju nuk mund tė mė vrisni, gjer­sa t’ju them sa ēfarė duhet tė bėni pėr tė mė vrarė.” Mbreti pa u hamendur tha: “Do tė vep­roj si tė mė thuash!”
Djaloshi me tėrė zėrin tha: “Grumbulloni njerėzit nė njė vend tė hapur dhe mė lidhni pėr nė trung palme! Pas­taj, merrni njė shigjetė nga ēanta ime dhe ven­doseni nė hark, e pastaj thoni” “Nė emėr tė Allahut, Zotit tė kėtij djaloshi!!! Pastaj, gjua­­jeni shigje­tėn nė drejtim timin. Nėse veproni ashtu, do tė keni sukses nė vrasjen time!”
Mbreti tha: “Po, pranoj!”
I mblodhi njerėzit nė shesh, e lidhi djaloshin te trun­gu i palmės. E mori shigjetėn, e vendosi nė hark dhe tha: “Nė emėr tė Allahut, Zotit tė dja­loshit.” Shi­gjeta e goditi djaloshin besimtar nė tėmth dhe e vrau. Vdiq si dėshmor. Fjalėt e Foto: Shigjeta dhe Xhamia
fun­dit ishin: “La ilahe il-lAllah – s’ka zot tje­tėr pėrveē Allahut!”
Njerėzit u bindėn me sytė e tyre nė sinqeri­te­tin e djaloshit dhe tė gjithė e shqiptuan fjalėn mė tė ėm­bėl qė gjuha mund ta shqiptojė: “E besojmė Allahun, Zotin e djaloshit!”
Njė fatkeqėsi e rėndė e kishte goditur mbre­tin!!! Ndo­dhi ajo qė mė sė shumti i frikėsohej. I tėrė populli u bė besimtar. As ushtarėt e as oborr­tarėt nuk mund tė gjenin ndonjė zgjidhje pėr t’i kthyer njerėzit nga e vėrteta. Nuk arritėn tė gjen-in mėnyrė si t’i mashtro­nin dhe t’i largonin nga besimi i tyre nė Zotin e djaloshit.
Mbreti nuk dinte ēfarė tė bėnte. Disa nga sho­kėt e tij i thanė: “E sheh, ndodhi ajo sė cilės mė sė shumti i frikėsoheshe! Nuk ishe sa duhet i kuj­desshėm. I tėrė populli u bė besimtar. Urdhėro tė hapen gremina tė mėdha, tė mbushen me dru dhe tė ndizet zjarri. Ur­dhė­roji ushtarėt qė tė hedhin nė zjarr kėdo qė nuk largohet nga feja e tij!”
Kur e bėnė kėtė, i erdhi radha njė gruaje qė mban­­te nė duar njė fėmijė tė posalindur. Kur e dėr­guan te zjarri, asaj filloi t’i dhimbset fėmija. Atėherė fėmija foli dhe tha: “Nėnė, bėhu e du­rueshme, ti je nė rrugė tė drejtė!” Kur e ėma e dėgjoi kėtė, u hodh nė zjarr sė bashku me fėmi­jėn. Mirėpo, melekėt i shpė­tuan dhe i dėrguan nė xhenet, i cili u ėshtė prem­tuar durimtarėve insha-Allah!
Foto: zjarri POROSI NGA TREGIMI I MBRETIT ME DJALOSHIN BESIMTAR
Muslimani e fsheh besimin e vet, nėse frikė­so­het se armiku mund t’i shkaktojė atij dėm.
Muslimani i lutet Allahut xh.sh. nė situata jetė­so­re, e sidomos nėse e godet ndonjė fat­ke­qėsi, si­ē veproi djaloshi.
Allahu ėshtė i Vetmi qė shėron, gjersa mje­ku ėsh­tė mjet e jo ai qė shėron.
I riu musliman duhet t’i thėrrasė tė tjerėt nė Is­lam, siē veproi djaloshi me tė verbrin.
Muslimani ėshtė i fortė dhe i vendosur nė fenė e vet, edhe pėrkundėr ngacmimeve qė i ndo­dhin nga tė tjerėt.
Kur e vėrteta bėhet e qartė, muslimani ėsh­tė i detyruar ta ndjekė atė, siē vepruan tė pra­nish­mit kur u vra djaloshi.
Zullumqarėt dhe tiranėt gjithnjė e kanė fun­din e tmerrshėm dhe punėt e tyre tė shėm­tuara gjith­njė zbulohen, siē ndo­dhi me mbretin e padrejtė.
Foto: kuleta e humbur





















Foto tjeter: anija
Fq.70KULETA E HUMBUR
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
Mustafai ėshtė njė tregtar i madh dhe i pa­sur, i njo­­hur pėr sinqeritetin e tij nė mesin e nje­rėzve. Pran­daj, shumė njerėz i besojnė dhe bash­kėpunojnė me tė tė sigurtė nė cilėsinė e mallit qė ai shet. Ishte shu­mė i pėlqyer, dhe numri i ble­rės­ve shtohej gjith­njė e mė shumė. Kėshtu qė pasur-ia e tij shtohej. Kishte blerė njė anije tė madhe tregtare qė tė mund tė blin­te mall mė cilėsor dhe mė tė ēmueshėm nga vende tė ndryshme, nga lin­dja, nga Kina dhe nga vende tė pasura me mėndafsh dhe parfume.
Erdhi koha e haxhit dhe muezini e lajmėroi, qė njerėzit tė pėrgatiten me kohė pėr kėtė detyrim. Kėtė thirrje e dėgjoi edhe Mustafai, ndaj deshi tė ni­sej pėr rrugė. Tha me vete: “Kėtė e kam detyrim para Allahut xh.sh. pėr arsye se jam i pasur dhe duhet t’i pėrgjigjem Allahut xh.sh.!”
Allahu xh.sh. ka thėnė: “Dhe pėr hir tė Allahut, vizita e Qabes (haxhi), ėshtė obligim pėr atė qė ka mundėsi udhėtimi tek ajo.” (Ali ‘Imran, 97)
SHKUARJA NĖ HAXH
Mustafai u pėrgatit pėr rrugė dhe u nis me ndihmėn e Allahut xh.sh. pėr haxh, sė bashku me njė karavan.
Karavani u nis nė drejtim tė Mekės sė Nde­ruar. Gja­tė rrugės ata u ndalėn disa herė nė mė­ny­rė qė be­simtarėt tė pushonin dhe tė kryenin disa nevoja tė ty­re. Bujtinat i bėnė nė disa vende, de­risa arritėn nė qytetin e dritės nė Medine (El-Me­di­ne­tul-Munevvere). Me ta ishte edhe Mustafai. Pas njė pushimi tė shkur­tėr nė qytet, Mustafai deshi t’i blejė disa gjėra pėr tė cilat kishte ne­vo­jė. Kur e futi dorėn nė xhep qė tė nxjerrė kuletėn, kuleta nuk ishte. E kėrkoi nėpėr rrobat e ve­ta dhe u tmerrua kur edhe aty nuk e gjeti. Pėr fat tė tij tė keq iu bė e qartė se e kishte humbur ku­le­tėn e me tė edhe paratė e marra pėr rrugė. E nė kuletė kishte tre mijė dinarė, qė ishte njė shumė e madhe. Kjo shumė parash do t’i mjaf­tonte pėr t’i mbuluar shpenzimet e rru­­gės pėr nė haxh e do t’i kishin mbetur edhe shumė tė tjera, tė cilat mendonte t’ua dhuronte tė varfėrve nė Mekėn e Ndershme. Ēfarė tė bėn­te tani? Kishte humbur pasu­rinė e nevojshme!
Foto: Kuleta dhe druri
Mustafai mendonte si mundi t’i ndodhte kjo, mirėpo nuk u zhgėnjye dhe nuk u hamend nė qėllimin e tij pėr tė kryer obligimin e vet. U paj­tua me kėtė, duke thėnė se ishte shkruar prej Allahut xh.sh. Ai megjithatė ishte i pasur, kishte pa­suri qė vlen me mijėra dinarė, ndaj mund tė hua­zonte nga shokėt e tij qė udhėtonin me tė. Kur ta kryejė haxhin dhe tė kthehet nė shtėpi, do t’ua kthejė te paratė e huazuara. Kėrkoi qė t’i huazonin ca tė holla, dhe tė gjithė ishin tė gat­shėm tė jenė nė shėrbim tė tij, pėr arsye se e ēmo­nin, kėshtu qė ia tubuan aq sa kėrkoi. E kreu obligimin e vet tė haxhit dhe u dhuroi tė varfėrve diēka prej parave, mu ashtu siē e kishte menduar nė fillim tė rrugės dhe u kthye nė qytetin e tij. Ishte i gėzuar dhe i lumtur qė Allahu xh.sh. ia kishte mundėsuar njė rast tė kėtillė. Shumė shpe-jt ua ktheu borxhin njerėzve, nga tė cilėt i kishte hua­zuar paratė, duke i falėnderuar pėrzemėr­sisht.
FATKEQĖSITĖ I VININ NJĖRA PAS TJETRĖS
Kalonin ditėt dhe Mustafai edhe mė tej ishte treg­tar i madh, i cili gėzonte respekt. Jetonte nė begati, ngase Allahu xh.sh. i kishte dhėnė pasu­ri tė shumtė dhe fėmijėve tė tij u kish­te dhėnė lumturi dhe shėndet. Gjithnjė e madhėron­te dhe e falėnderonte Allahun xh.sh. pėr bega­ti­tė qė i kishte dhėnė. As­njė­herė nuk harronte t’i mėso-
Foto: Anija e fundosur te fėmijėt e vet qė tė jenė tė mirė dhe besimtarė shembullorė, qė tė je­nė shembull me sjelljet e tyre dhe ta falenderojnė Allahun xh.sh., si dhe tė kėrkojnė falje nga Ai kur janė nė vetmi ose nė vend publik.
Mustafai kishte dy djem dhe njė vajzė ende nė gji. Ai i ushqente dhe kujdesej pėr ta. I kish­te mėsuar tė silleshin mirė dhe t’i res­pek­­tonin prin­dė­rit e tyre.
Njė ditė, kur Mustafai u ul nė tavolinė dhe dre­­konte me gruan dhe fėmijėt e tij, dikush tro­kiti nė dyert e shtėpisė sė tij. Njėri prej djem­ve tė Mustafasė shkoi ta hapte derėn. Ishte shėrbė­tori i tij Hasani, i cili e kėrkonte zotėriun e tij pėr njė gjė shumė tė rėn­dėsishme. Mustafai u ngrit nga tavolina dhe e pyeti: “Ē’ėshtė ajo gjė kaq me rėn­dė­si pėr tė cilėn po ma prish rehatinė?” Shėr­bė­tori heshti pėr njė kohė si memec, ishte zver­dhur dhe i shqetėsuar dridhej nga frika. Mus­tafa e pyeti edhe njė herė: “Fol diēka, pse je kaq i frikėsuar? Mė mban nė hamendje!” Hasa­ni u pėr­gjegj: “Zotėri, anija juaj ėshtė fundosur gjatė kth­imit tė saj nga India me tėrė mallin qė kishte brenda!”
Mustafai e uli pak kokėn pėr shkak tė kėtij laj­mi tė dhimbshėm dhe tha: “Nuk ka dalje e as ndihmė pa ndihmėn e Allahut tė Madhė­ru­ar. Kthehu nė dyqan. Ky ėshtė vullnet i Allahut xh.sh. dhe asgjė nuk mund ta ndėrrojė fatin qė mė ka caktuar Allahu xh.sh.”
Foto: Muri i rrezuar
Mustafai hyri nė shtėpi dhe u ul nė ta­vo­linė qė ta pėrfundonte drekėn me gruan dhe fėmijėt e tij. Nuk u mėrzit e as nuk vajtoi, po ia la fatin e vet vullnetit tė Allahut xh.sh., edhe pse ajo anije pėrbėnte tri tė katėr­tat e pasurisė sė tij. Iu kthye punės sė tij me plo­tė dėshirė, i vendo­sur qė ta kthente sa mė shpejt pasurinė e vet tė humbur.
Pas disa ditėsh e goditi lajmi i kobshėm pėr vdekjen e djemve tė tij. Njė mur i vjetėr qe rrė­zuar mbi ta, ndaj ata kishin mbetur nėn gėrma­dhat e tij, edhe pse njerėzit qenė munduar pėr t’i nxjerrė tė gjallė qė aty.
Mustafai qau dhe u mėrzit pėr ta, por shumė shpejt e mblodhi veten, sepse e dinte qė fatkeqė­sitė duhet t’i pėrballonte me durim, ndaj e luti Allahun xh.sh. qė t’i falė e t’i pėrfshijė ata nėn mėshirėn e Tij.
Dhembjen dhe mėrzinė e tij e zbuste mendimi se djemtė e tij kishin qenė tė mirė dhe tė dėgjue­shėm ndaj prindėrve tė vet. Plotėsisht ia kishte lė­nė fatin e vet Allahut xh.sh., se Ai mbron kė tė dojė.
Mustafai mbeti me gruan dhe vajzėn e vet tė vogėl. Mirėpo, puna e tij nuk shkonte mė shumė lehtė si mė parė, fitimi i tij bėhej gjithnjė e mė i vo­gėl. U detyrua qė ta shiste shtėpinė e tij tė ma­dhe dhe tė blente njė mė tė vogėl, mė modeste. Dyqani nuk ishte mė plot me mall tė ēmueshėm, ndaj numri i blerėsve zvogėlohej ēdo ditė. Shėr­­bėtorėt e lėshonin nė kėr­kim tė tregtarėve mė tė pasur. Mustafasė gjithnjė e mė shumė i bin­te autoriteti dhe nė fund u detyrua ta lėshojė qytet-in e vet, se i vinte turp t’i shikonte njerėzit me sy. Ishte bėrė shembulli konkret i njė tė pasuri qė shumė shpejt ishte bėrė i varfėr. Pas rrobave tė shtrenjta dhe tė bukura tani mbante rroba tė arrnuara. Dikur kishte shėrbėtorė rreth ve­tes dhe shpeshherė i ndihmonte tė varfrit, kurse tani me­zi jetonte.
Vendosi ta lėshonte qytetin e tij e ndoshta Allahu ia ndėrron gjendjen e tij financiare me tė mirė. Ndoshta ndėrrimi sjell fat. Bisedoi pėr kėtė me gruan e tij, e ajo u pajtua me kėtė, bile edhe e trimėroi. Edhe ajo nuk mund t’i duronte shiki­met qėllimkėqija dhe pėrgojimin e grave tė kėqi-ja, se pas pasurisė sė madhe kishte mbe­tur pa asgjė dhe se familjen e tyre e kishte lė­nė fati. Ajo duronte dhe mun­dohej ta ndihmonte bash­kė­shortin e saj nė fat­ke­qėsinė e tij, mirėpo gjendja tani ishte bėrė e pa­durueshme dhe kishin vendo-sur qė sė bashku ta lėshonin vendbanimin e tyre tė deri­ta­nishėm dhe tė kėrkonin fitim mė tė mirė dhe jetė mė tė lumtur.
SHKUARJA
Gruaja e durueshme e Mustafasė pėrgatiti pak ush­qim pėr rrugė. Ai e shikonte me ma­llėngjim qytetin e tij nga njė dritare e vogėl, du­ke kujtuar ditėt e tij tė lumtura. Sikur nė ėn­dėrr e dė­gjoi zėrin e gruas, qė thoshte se ēdo gjė ishte gati pėr rrugė. E mori vajzėn e vogėl nė duar dhe e pėrqa-foi me butėsi dhe nė sytė e tij u para­qitėn lotėt, tė cilėt u mundua t’i fshihte nga grua­ja e tij. Gruaja e tij e mori edhe atė pak ushqim qė kishin pėr rrugė. Ishte bash­kėshorte e mirė, e duruesh-me dhe e dėgjueshme. Di­kur ishte e pa­sur, por me tė gjithė kishte sjellje nje­rė­zore. Kur u varfė-ruan, fatin qė ua kishte cak­tuar Allahu xh.sh. e pranoi nė mėnyrė shumė tė qe­tė. Edhe nė kėto ēaste tė rėnda pėr burrin e saj ishte pranė tij dhe sė bashku me tė i bėnte ballė kė­saj fatkeqėsie. E tani shkon­te me tė drejt tė panjoh-urin, edhe pse ishte nė muajin e nėntė tė shtatzė-nėsisė e mund tė lindte nė ēdo moment.
Gjatė rrugės Mustafai dhe gruaja e tij pu­shuan nė njė fshat dhe blenė ca gjėra tė nevoj­shme. Pas udhėtimit tė gjatė dhe tė rėndė mbėrritėn nė njė qytet tė madh, nė tė cilin synonin tė shko­nin. Menjėherė pas hyrjes nė qytet, gruaja e tij filloi tė ankohet pėr dhemb­jet e lindjes. Si duket kish-te ardhur momenti i lin­djes. Mustafai gjeti njė shtėpi tė vjetėr e tė pabanuar nė periferi tė qytetit, pa dyer dhe pa ēati. Kėtu u vendosėn.
Ai pastaj nxitoi deri nė qytet, ndėrsa nata kishte filluar tė lėshohej. Erdhi nė qytet, mirėpo nuk arriti tė blejė as­gjė, ngase tė gjitha dyqanet ishin mbyllur. Shėtis­te rrugėve tė qytetit e zemra e luste Allahun xh.sh. se ndoshta do tė gjente ndo


Foto: Shtepia dhe palma
njė dyqan tė ha­pur. Mė nė fund e gjeti njė tė hapur dhe u gė­zua tej mase.
FUNDI I FATKEQĖSIVE
Mustafai aty bleu qumėsht dhe vaj. Shitėsi e pyeti: “Ku e ke qypin?” Mustafai iu pėrgjigj: “Unė jam i huaj dhe nuk kam qyp. Atėherė pa­gua­je garancinė pėr qypin! Mustafai i zhgėnjyer pyeti se sa kėrkon “Pesė dėrhem!” – iu pėrgjegj shitėsi. Musta­fa­i heshti. E shitėsi i tha: “Ē’ėshtė me ty, o njeri?” Mustafaja i tha: “Nuk kam, kam vetėm njė dėrhem! Ma jepni atė (qypin v.p.), e unė ju premtoj se do t’jua kthej atė!”
Shitėsi i mirė e kuptonte se ē’ėshtė varfėria dhe ne­voja e Mustafasė dhe nga mėshira ia mbu­shi qypin me qumėsht dhe i hodhi nė tė pak vaj. Ia dha Mustafasė duke i thėnė: “Mos harro qė nė mėn­gjes tė ma kthesh!” Mustafai e falėnderoi dhe i premtoi se do ta kthente pa e vonuar. E mori nė duar qypin dhe ashtu i gėzuar u nis duke i harruar pėr njė moment problemet e veta. I dukej sikur po dėrgonte gruas sė vet njė dhuratė tė ēmueshme. Atė po e priste njė ushqim i shijshėm pas lindjes sė dhimbshme.
Atėherė i ra ndėrmend se ajo ishte e vetme nė njė shtėpi tė pabanuar dhe tė shkatėrruar dhe e kaploi frika se mos ndoshta gjatė lindjes i ka ndodhur diēka, ndoshta ka pasur ne­­vojė pėr ndihmė. I shpejtoi hapat e tij duke ka­luar nėpėr Foto: Ena dhe qumeshti
rrugicat e errėta tė qytetit. Nuk kishte mė as kalimtarė askund. Njerėzit kishin shkuar nė­­pėr shtėpitė e tyre qė tė pushonin pas ditės sė mund-imshme.
Mustafai ecte me hapa tė shpejtė dhe pa­prit­mas rrėzohet, e qypi sė bashku me qumėshtin i del nga duart dhe copėtohet i tėri. Mustafanė e kaploi njė zhgėnjim i papėrshkruar. Para syve tė tij renditeshin fotografitė nga jeta e tij, pasuri dhe bollėk, kurse tani mjerim, varfėri dhe mėrzi. Pa marrė parasysh sa ishte i durueshėm, kėtė nuk mund ta duronte. Ia hapi Allahut xh.sh. zemrėn e tij tė thyer dhe e zbrazi tė­rė mėrzinė e vet me njė vajtim tė dhembshėm. Qante me zė aq shu­mė, saqė qė nga fėmijėria nuk kishte qarė ashtu. Vaji i tij theu qetėsinė e natės dhe njė njeri hapi dritaren pėr tė parė se kush ėshtė duke qarė dhe pyeti: “Ē’ke o njeri? Pse qan?” Mustafai e ktheu kokėn nga dritarja dhe u pėrgjigj: “Mė ra qypi me qu­mėsht dhe u thye!” Njeriu nga dritarja tha: “O Zot, njė njeri i rritur, si ju, tė qajė sepse i ka rėnė qypi me qumėsht? A jeni shėrbėtor i ndo­njė zotėriu koprrac? Ē’ėshtė me njerėzit kėto ditė? I pengojnė njerėzit duke ua prishur gjumin pėr disa dėrhemė!” Pastaj e pėrplasi dritaren, kurse Mus­tafai tha: “Allahu tė faltė!” Menjėherė e ktheu shikimin nga copat e lagura tė qypit nga qu­mėshti i derdhur dhe kujtoi gruan e vet, e cila do tė lindte e nuk do tė kishte ēfarė tė hante. Foto: Cypi i thyer
Jeta ish­te e zezė nė sytė e tij, e sidomos kur men­don­te se gruas sė tij mund t’i ketė ndodhur diēka e ke­qe. Ndoshta ėshtė e vdekur e ndoshta edhe vajza e tij e vogėl ka vdekur me tė.
Menjėherė ia plasi vajit me zė tė madh, se nuk kishte fare para, nga do tė siguronte ushqim-in!? Ai njeriu i mėparshėm doli dhe e qortoi: “Qetėsohu, o nje­ri! Pėrse po na pengon? Na lė tė flemė dhe shko! Njerėzve u ndodhin shumė gjėra tė kėqija e nuk kėrkojnė ndihmė e as nuk qajnė!” Musta­fai tha: “Allahu tė faltė! Unė para dhjetė vje­tėve kam humbur kuletėn sė bashku me tre mijė dinarė dhe asnjė lot nuk e kam lėshuar e as nuk kam vajtuar, sepse isha i pasur. Tani, po e sheh, po qaj pėr disa dėrhem, se nuk kam mė shumė!” Nje­riu i tha: “Ēka ke humbur?” Mustafai tha: “Kule­tėn me tre mijė dina­rė!” Njeriu: “Pashė Zotin, pėrshkruama!” Musta­fai: “A, edhe po mė pėrqesh?! Mė lėr rehat, ēfarė fitoj nėse ta pėrshkruaj?” Njeriu: “Pashė Zotin, pėrshkruama, seriozisht e kam dhe nuk po mahitem!” Mustafai heshti dhe tha me vete: “Nuk ka rrugėdalje, as ndihmė, as fuqi pa vullnetin e Allahut tė Lartės-uar, e tani jam nė kėtė situatė tė padalshme, dhe ky njeri tani kėr­kon qė t’ia pėrshkruaj kule-tėn tė cilėn e kam humbur pa­ra dhjetė vjetėsh. E ky tani dėshiron qė tė argėtohet!”
Foto: Dreka me pule
Atėherė ky e kapi pėr dore dhe i tha pėrsėri: “Pėr­shkruama kuletėn e humbur!” Mustafa iu pėr­gjigj: “Do tė tė tregoj nėse mė lėshon. Kuleta ėsh­tė e zezė, e qepur me penj tė kuq, ka tre xhe­pa; nė secilin nga njė mijė dinarė. Tani, a je i kėnaqur? Mė lėsho, Allahu tė mėshiroftė!”
Njeriu e pyeti: “Kujt ia dėrgoje ushqimin?” Mus­­ta­fai tha: “Gruas sime, tė cilėn e kam lėnė nė njė shtėpi tė braktisur e ajo ėshtė gati tė lin­dė, e ndoshta tashmė ka lindur e nuk ka kush ta ndihm-ojė!” Njeriu: “Ti dhe gruaja juaj jeni mysafirė tė mi! Eja tė shkojmė dhe ta marrim atė!”
Mustafai ishte i gėzuar pėr shkak tė mirėsisė sė papritur tė kėtij njeriu. U ngutėn sė bashku qė ta merr­nin gruan dhe vajzėn e tij. I gjetėn dhe i sollėn dhe gruaja nuk kishte lindur ende. Ua dha njė dhomė dhe kėrkoi nga gruaja e tij qė tė kujdeset pėr gruan e Mustafasė.
Nga mesi i natės, gruaja e Mustafasė lindi djalė. Mustafai u gėzua dhe falėnderoi Allahun xh.sh.
GĖZIMI
Nė mėngjes nikoqiri i tyre ua solli mėngjesin dhe duke ngrėnė ia filluan bisedės. Nikoqiri e pyeti Mus­­ta­fanė: “Me ēfarė pune merresh?” Must-afa i tha: “Kam qenė tregtar dhe e di kėtė punė, mirė­po tani jam i varfėr siē mė sheh dhe nuk kam me ēka tė treg­toj. Kėtu kam ardhur tė kėr­koj punė, ndoshta te ndo­njė tregtar tjetėr.”
Nikoqiri i tha: “Si thua tė marrėsh pjesė me mua nė njė punė tė vogėl tregtare? Do tė jap njėqind dinarė sa pėr fillim, qė tė mund tė fi­llosh punėn, e pastaj fitimin do ta ndajmė.” Pas di­sa ditėsh, Mus­tafai u kthye te nikoqiri i vet dhe i tha: “Bėra tregti dhe fitova pesėdhjetė dinarė, gjysma ėshtė juaja!” Nje­riu i tha: “Bashkoja kėtė fitim parave tė tua dhe tregto me to qė tė fitosh mė shumė!”
Iu kthye Mustafai tregut me plot vullnet pėr pu­­nė. Frika nga vafėria ishte larguar, ndaj nuk e shikonte je­tėn ashtu zi si mė parė. Allahu jep dhe Allahu ndalon. Allahu e shpėtoi nga var­fėria kur e kishte mė sė vėshtiri, prandaj punonte pandėr-prerė e gju­hėn dhe zemrėn e vet vazhdi­misht e pėrdorte qė ta madhėrojė dhe falėnde­rojė Alla-hun xh.sh.
Dinte ta tregonte falėnderimin e thellė ndaj ni­koqirit tė tij pėr ndihmėn e dhėnė. U kthye kur ka­luan disa javė dhe i dha gjysmėn e fitimit.
Njeriu i tha Mustafasė: “Shiko shoku im, tani do tė tė them diēka pasi e arrite qetėsinė dhe rehatinė e zemrės sate.”
Mustafai pyeti: “Ēfarė do tė mė thuash, o vė­lla?” Njeriu i tha: “A tė kujtohet qė e ke humbur kuletėn e tė hollave?” Ky iu pėrgjigj: “Po, mė kujtohet, kurrė nuk do ta harroj kėtė!” Njeriu Foto: Kuleta dhe sandeku
tha: “Tė pata pyetur se a mund tė ma pėrshk-ruash kuletėn e ti e bėrė kėtė.” Mustafai tha: “Po, kėtė e pata bėrė atė natė kur isha duke qarė!” Njeriu shkoi tek njė arkė e zbukuruar dhe nxori njė kuletė: “A ėshtė kjo kuleta juaj?” Mustafai mori frymė me vėshtirėsi dhe gati sa nuk i doli shpirti kur e pa kuletėn e tij. Nga gėzimi dhe tron­dit­ja humbi vetėdijen. Kur erdhi nė ve­te, i tha njeriut: “Pashė Allahun, ku e gjetėt?” Njeriu iu pėr­gjigj: “E kam gjetur para dhje­tė vjetėsh nė rrugė pėr nė haxh. I thashė njė nje­riu qė tė bėrtiste me zė, kush e ka humbur ku­le­tėn, mirė-po askush nuk u paraqit, prandaj e mo­ra qė ta ruaj duke iu lutur Allahut xh.sh. qė tė mė ndihmojė nė gjetjen e prona­rit tė kėsaj kulete. Unė nuk ha haram. E falėnderoj Allahun, i Cili tė ka dėrguar nė kėtė qytet dhe ma ka mundėsuar tė ta kthej kuletėn kur ke pasur mė sė tepėrmi nevojė pėr tė holla! Kėto para janė fi­tuar hallall. Merre kuletėn tėnde dhe paratė qė i fi­tove mė parė, ngase t’i kam dhėnė njė­qind dinarė nga kuleta jote!”
Mustafai e falėnderoi atė njeri pėr ēdo gjė qė kish­te bėrė, si dhe e luti Allahun xh.sh. qė t’a ndihmonte edhe mė shumė pėr shkak tė fisnikė-risė dhe sin­qeritetit tė tij.
Jeta pėrsėri u ringjall te Mustafai dhe fa­milja e tij: “Bota e muslimanėve ende ėshtė plot me mirėsi dhe sinqeritet, kur ka ende tė tillė si ju. Allahu i sprovon krijesat e Tij. Mė duket sikur Allahu jua kishte dhėnė nė amanet kėto para, qė tė mund tė m’i ktheni atėherė kur tė kem mė sė tepėrmi nevojė pėr to.” Atėherė le­xoi nga Kur’ani i Nderuar:
“Dhe ata tė cilėt kujdesen pėr amanetet e be­suara atyre dhe pėr obligimet e veta. Dhe ata tė cilėt lutjet e tyre i kryejnė me kohė – ata janė pa­sardhės tė denjė, tė cilėt do ta trashėgojnė xhenetin; ata do tė jetojnė pėrgjithmonė nė tė.” InshaAllah.
MĖSIME NGA KULETA E HUMBUR
Tregtari musliman ėshtė i detyruar ta fa­lėnde­­­rojė Allahu xh.sh. dhe tė kapet fu­qi­shėm nė fenė e Allahut – Islamin, e pa­su­ria assesi nuk mund tė jetė zėvendėsim pėr Islamin. Musta­fa­i, ndonėse tregtar, nuk ish­te mendjemadh.
Kur muslimanin e godet ndonjė fatkeqėsi (rast vdekjeje) duhet tė thotė: “Inna lil-lahi ve inna ilejhi raxhiun.” (Ne jemi tė Allahut dhe tek Ai do tė kthehemi). Mus­tafai kėshtu veproi kur iu fundos anija dhe kur iu vranė tė dy djemtė.
Pasuria dhe shėndeti mund t’i shkojnė mus­li­ma­nit pėr njė ditė, siē i ndodhi Mus­ta­fasė, kur ai u bė i varfėr, pasi ishte i pasur.
Allahu xh.sh. ndonjėherė i sprovon mus­li­ma­nėt me fatkeqėsi, qė tė shohė se a do tė jenė ata tė durueshėm apo jo. Mustafai ish­te i durueshėm, duke shpresuar nė shpėr­bli­min e Allahut xh.sh.
Gruaja – muslimania duhet tė jetė e du­ruesh­me dhe duhet t’i ndihmojė burrit tė saj qė t’i ka­lojė mė lehtė problemet jetė­so­re, tė mos e lėrė atė tė vetmuar, por ta kė­shillojė dhe ta nxi­sė qė tė jetė mė i durue­shėm, siē vep­roi gruaja e Mustafasė kur i vdiqėn fėmijėt.
Shitėsi duhet t’u falė borxhet aq sa mundet tė varfėrve dhe skamnorėve, kur tė blejnė diēka nga ai, siē veproi shitėsi i qumėshtit me Mustafanė.
Muslimani duhet t’i lutet Allahut xh.sh. sa mė shumė, e sidomos nėse e godet ndonjė e keqe.
Muslimani duhet ta pėrcjellė gjendjen e vė­lle­zėr­ve tė vet muslimanė dhe t’u ndihmojė atyre tamam si njeriu qė dėgjoi natėn zėrin e vajit tė Mustafasė, dhe e pastaj e gostiti atė nė shtė­pi­nė e tij.
Muslimani ėshtė i besueshėm dhe nuk e har­­xhon mallin e huaj, edhe nėse e ka nė duart e veta atė mall. Kėshtu vep­roi nje­riu i besueshėm qė gjeti kuletėn e Mustafasė.


Muslimani nuk e humb shpresėn nė mėshi­rėn e Allahut xh.sh. e ndonjėherė fatke­qė­sia zgjat shumė e pastaj ndėrpritet, si­ Must-afai i varfėr, i tėri nė sprova dhe nė fund u bė pėrsėri i pasur me begatitė e Allahut xh.sh.

Foto: dy njerez




dhe ana tjeter: krrabcat dhe leshi
BEFASIA
FĖMIJĖRIA E IBRAHIMIT
Ishte njė fėmijė i zgjuar dhe i gjallė. Mirėpo, nuk kishte mundėsi pėr t’u shkolluar. Babai i vdiq kur ishte tre vjeē. Rronte njė jetė tė mje­ruesh­me. E ushqente nėna e vet, e cila edhe kuj­desej pėr tė. Punonte nė shtėpi, duke tjerrė lesh, tė cilin pastaj do ta shiste nė treg, nė mėnyrė qė tė kishte mundėsi qė nga disa dėrhem tė fituar tė blente ushqim pėr vete dhe Ibrahimin. E gjora nė­nė, nuk e dinte rėndėsinė e di­­tu­risė, se nuk ishte grua e ditur. E tėrė vėmendja e saj ishte pėrqen­druar nė atė qė tė tjerrė sa mė shumė lesh, qė tė mund tė fitonte para pėr rroba dhe ushqim pėr ve­te dhe djalin e saj, Ibrahimin. Ndonjėherė i shikon­te fėmijėt e fqi­njėve si shko-nin nė shkollė qė tė mė­so­nin shkrim dhe lexim. Por, as nuk e kishte men­duar qė ta dėrgonte djalin e saj nė shkollė pėr tė mėsuar diēka. Ibrahimi rritej dhe kishte mbu­shur gjash­tė vjeē. Nevojat e shtėpisė rriteshin dhe me to edhe nevojat e Ibrahimit. I duheshin mė te­pėr vesh­mbath­je, rroba dhe ushqim. Prandaj nėna i tha: “Ibrahim, si mendon tė punėso­hesh nė mėnyrė qė tė fitosh diēka?” Ibrahimi nuk e kundėrshtoi nėnėn e vet, se ishte shumė besnik dhe i dėgjueshėm. I tha asaj: “Si tė thuash nėnė!”
Tė nesėrmen shkuan te njė tregtar dhe nėna kėr­koi nga ai duke e lutur qė ta punėsojė djalin e saj si ndihmės. Tregtari pranoi me kusht qė Ibra­himi tė jetė punėtor i zellshėm dhe i sin­qertė. Ajo iu pėrgjigj: “Djali im ėshtė rritur nė duart e mia, i edu­kuar me dashuri ndaj punės dhe respektit!” Treg­tari i besoi, kėshtu qė ia dha Ibrahimit ēelės-at e dy­qa­nit tė tij tė madh dhe kėrkoi nga ai qė ēdo ditė tė vijė herėt nė mėngjes e ta pastrojė dyqanin dhe ta ren­ditė mallin.
Ibrahimi e pranoi me gėzim punėn dhe punon-te pa u lo­dhur. Pėr fat tė keq, tregtari ishte shu­mė kop­rrac dhe ēdo javė Ibrahimit i jepte vetėm nga njė dėr­hem. Njė dėrhem nuk ishte i mjaftue­shėm pėr ush­qimin, pijen dhe rrobat e Ibrahimit. Pėr kėtė arsye Ibrahimi iu ankua nėnės sė tij pėr koprracinė e treg­ta­rit. Nėna i tha se duhet tė ke­tė durim gjersa ta mėso­jė zanatin e pastaj treg­tari do t’ia rrisė pagėn.
Kishte kaluar njė vit, ndėrsa tregtari Ibrahimit i jepte ende mėditjen e njėjtė – njė dėrhem nė ja­vė. Ibrahimi kishte vendosur ta lėshojė atė tregtar dhe tė kėrkojė punė tjetėr. Askush nuk dėshironte ta pranonte, se treg­tari kishte kėrcėn-uar treg­tarėt e tjerė duke u thėnė: “Ibrahimi ėshtė ar­gati im! Kush e pranon nė punė, do ta ndėrprej bashkėpunimin me tė dhe as­njė­herė s’do tė flas me tė!”
Foto: Djaloshi ne xhami
Tregtarėt ishin frikėsuar nga ky kėrcėnim, pran­­daj refuzonin qė ta punėsonin Ibrahimin. Kėsh­tu qė Ibra­hi­mi kishte ngelur pa punė dhe rrin­te nė shtė­pi i mėr­zitur dhe plot brenga.
MĖSIMET NĖ XHAMI
Ibrahimi e kishte shprehi tė shkonte nė xhami pėr tė falur namazin. Para xhamisė, ēdo ditė pas namazit tė drekės, mbaheshin ligjėratat. Ibrahimi pas namazit e dėgjonte me vėmendje ligjėratėn e dijetarit dhe pėrpinte ēdo fjalė tė tij nė lidhje me respektin ndaj prindėrve, dashurinė ndaj punės dhe dėshirės sė ēdo njeriu pėr tė fituar bu­kėn e vet. Allahu xh.sh. i ka urdhėruar robė­rit e Tij qė tė punojnė dhe tė fitojnė pėr tė je­tuar, e jo tė rrinė pa punė.
Njė ditė, ndėrsa po dilte nga xhamia, Ibrahimi fi­lloi tė mendonte pėr mėsimet qė jepte dijetari nė lidhje me punėn dhe fitimin, ndaj e pyeti ve­ten: “Unė po rri si dembel, e si mund tė kem diēka nėse nuk fitoj? Mė duhet tė punoj! U mundova tė gjeja punė, mirėpo tregtarėt mė refuzonin sa he­rė qė kėrkoja punė prej tyre.” Pastaj nė mendi­me u kthye nga ligjėrata e di­je­tarit dhe mendoi se nuk ėshtė duke u munduar sa duhet. Mendonte se duhet tė shkonte nė ndonjė qytet tjetėr, kur nė qytetin e tij tė gjitha dyert i kishte tė mbyllu­ra. Bisedoi me nėnėn e vet dhe ia tregoi asaj ven­dosmėrinė e tij pėr tė shkuar nė ndonjė qytet tje­tėr pėr tė kėrkuar punė. Mirėpo, nėna e tij kishte frikė pėr tė, se ende ishte i vogėl. Ibrahimi e bin­di se ėshtė i aftė tė punojė jashtė qytetit tė tij dhe se nuk ka nevojė tė mėrzitet pėr tė. Nėna e tij assesi nuk vendoste qė ta lejonte atė ta lėsho­jė qytetin. Si tė ndahej nga ai? Mirėpo, kur iu kuj­tua se si u sollėn tregtarėt ndaj Ibrahimit nė mėnyrė tė padrejtė dhe si refuzuan qė ta punė­sonin atė, nė fund u desh tė pranonte qė djali i saj tė shkojė nė ndonjė qytet tje­tėr pėr tė punuar.
KĖRKIMI I PUNĖS NĖ NJĖ QYTET TJETĖR
Ibrahimi caktoi ditėn e udhėtimit dhe e luti nė­nėn qė t’i pėrgatiste ushqim pėr rrugė, pėr disa ditė. Kur erdhi momenti i nisjes, mori ushqi­min pėr rrugė, i kėrkoi nėnės qė t’ia bėnte hallall dhe ta luste Allahun xh.sh. pėr tė. E lė­shoi qytetin e vet dhe shkoi nė drejtim tė panjohur.
Udhėtoi tėrė ditėn, aty-kėtu pushonte nga pak nėn hijen e lisave, hante dhe falte namaz dhe i lutej Allahut xh.sh. qė t’a ndihmonte nė reali­zi­min e qė­lli­mit tė vet. Kthehej nėpėr fshatra dhe kėr­konte punė, mirėpo, pėr fat tė keq, nuk gjente asgjė, kėshtu qė detyrohej tė shkonte mė tutje. Kaluan tri ditė. Ibra­himi e harxhoi tėrė ushqimin e vet dhe e kishte hum­bur shpresėn se do tė gjente punė, ndaj ishte i dėsh­pėruar. Shpesh i binte ndėr­mend ajo qė kishte dė­gju­ar nga dijetari nė xha­mi, Foto: Lopa po mjelet
se duhet tė jetė i ven­dosur dhe tė vazhdojė tė kėrkojė punė. Kur e kishte zėnė gjumi nėn hijen e njė lisi, pasi ishte i raskapitur nga rrugė­ti­mi i gja-tė dhe mun­ge­­sa e ushqimit, erdhi njė njeri me disa dele dhe ven­dosi qė edhe ai tė pushojė nėn hijen e atij lisi tė madh. E vėrejti Ibrahimin duke fjetur, u ul pra­nė tij dhe nxori pak ushqim pėr tė ngrėnė. Ibrahimi u zgjua i frikėsuar nga blegėrima e dhen­ve. Mirėpo njeriu i dha selam me butėsi. nė mė­ny­rė qė ta qetėsonte. Ibrahimi u qetėsua, dhe njeriu e thirri qė tė hajė sė bashku me tė. Ibrahi-mi ishte i uri­tur, kėshtu qė i erdhi mirė. Bariu pas kėsaj u ngrit tė mjelė delet dhe i dha Ibrahimit qumėsht, e ky e falėnderoi ngroh­tėsisht pėr tė gjitha kėto. Njeriu e pyeti Ibrahimin se nga po shkonte, e ky ia tregoi tė gjitha me radhė. Nje­riu buzėqeshi dhe tha: “Mos u mėrzit. Nėse do punė, do ta gjesh atė tek unė, e unė do tė tė paguaj mirė!” Ibrahimi i be­fa­suar e pyeti se ēfarė pune ishte ajo, njeriu iu pėrgjigj se duhet tė ruajė delet. Ibrahimi iu gė­zua kėsaj pune, e sidomos pėr atė se do tė pu­nonte te ky njeri i mirė dhe zemėrgjerė. E pra­noi punėn me gjithė zemėr dhe shkoi me atė njeri nė fshatin e tij. U vendos tek ai. Qė tė nesėr­mėn mori njė kope tė vogėl qė t’i ruante nė njė livadh. I ruante de­let nėpėr kodra dhe lugina dhe para mbrėmjes kthehej nė shtėpi.
Ibrahimi ishte punėtor i ndėrgjegjshėm. Punėt e ve­ta prej bariu i kryente me nder dhe zell, edhe pse delet duheshin ruajtur nga ujqit e uritur.
Foto: Bariu me shkop
Aty gjeti fatin dhe rehatinė. Rashidi, pėr tė cilin punonte Ibrahimi, ishte shumė i drejtė, ndėrsa punėn ia paguante mirė. Me Ibra­hi­min sillej si me djemtė e tij. Ibrahimi e konside­ronte Rashidin si baba, ndaj e kishte harruar qy­tetin e tij. Me­gjithatė, shpesh i kujtohej nėna dhe dėshironte qė edhe ajo tė ishte me tė, nė mė­nyrė qė tė kėnaqej edhe ajo me kėto tė mira qė kishte.
Kishin kaluar tri vjet qėkur Ibrahimi ishte te Ra­­shidi. Kopeja e Rashidit ishte rritur. Por, Ibra­himi dė­shi­ronte tė shihte nėnėn e vet, ndaj kėrkoi leje nga Ra­shidi qė ta vizitojė atė. Ai iu pėrgjigj: - Nuk ka prob­­lem, shko dhe vizitoje nėnėn tėnde. Rri atje njė muaj, e pastaj kthehu, se mė duhesh. Te ti kam shumė besim! Ibrahimi i premtoi se do tė kthehej.
KTHIMI NĖ SHTĖPI
Si pjesė tė fitimit, tė cilin e kishte merituar duke punuar tre vjet tek Rashidi, Ibrahimi mori me vete disa dele. Pjesėn tjetėr tė de­leve e la te Rashidi, si amanet se do tė kthe­hej. U pėrshėndet me tė dhe shkoi nė shtėpi te nėna e vet.
Kėshtu, Ibrahimi arriti nė shtėpi me delet e veta dhe pak tė holla nė xhep. Nėna u gėzua shumė, sepse kushte filluar ta pyeste veten nė mos i kishte ndodhur diēka, se mos e kishte pėsuar diku ose nė kishte vdekur. Asnjėherė, qė
Foto: Sandeku
kur kishte shkuar, nuk kishte marrė asnjė lajm. Pėr kė­tė arsye gėzimi i saj ta­ni ishte i papėrsh-kruar. E pėrqafoi dhe i tha: - Mė mė ke munguar shumė dhe unė jam brengosur dhe mėr­zitur. Mos u lar­go mė nga unė.
Ibrahimi i tha: - Nėnė, kam punuar te njė nje­ri i mirė dhe zemėrgjerė. Ishte njeri shumė fisnik dhe shu­mė mirė mė paguante, e tek ai kam lėnė edhe njė­herė kaq dele sa kam sjellė nė shtėpi dhe i kam premtuar se do tė kthehem! Nėna e ndėrpreu: - Sado qė ti tė mė flasėsh pėr nde­rin dhe pėr fisnikė­rinė e Rashidit, nuk dua qė tė shkosh pėrsėri, se nuk do tė mund tė duroj edhe njė ndarje me ty!
Ibrahimi e dėgjoi nėnėn e tij dhe vendosi tė mos kthehet te Rashidi. E pyeti se ēfarė do tė punon­te kėtu dhe nėna i tha: “Puno ēfarė tė duash, shko nė treg dhe shiti kėto dele. Blej njė gomar dhe shfry­tėzoje pėr mbartje, puno si hamall.”
Ibrahimi veproi ashtu siē i tha e ėma dhe filloi tė punojė si hamall.
Njė pjesė tė fitimit e shpenzonte pėr vete dhe nė­nėn e tij, ndėrsa pjesėn tjetėr e kursente. Nga kursi­mi bleu njė shtėpi e pastaj u martua.
Puna e tij ishte t’u transportonte njerėzve gjėrat e ty­re ose grurin gjer nė mulli.
Foto: Gomari i ngodhur FAMILJA E IBRAHIMIT
Numri i anėtarėve tė familjes sė Ibrahimit shto­­hej, kėshtu qė pas dhjetė vjetė martese ai kish­­te pesė fėmijė, e me tė dhe gruan e tij jetonte edhe nėna e tij. Harxhimet pėr ushqim, rrobe dhe pėr shko­llimin e fėmijėve shtoheshin.
Ibrahimi ishte i vendosur qė fėmijėt e tij tė bėheshin tė ditur, qė tė mos jetojnė si ai, pa shkollė dhe injo­rantė. Prandaj u duhej siguruar fėmijėve vet ēdo gjė qė ishte e nevojshme pėr mėsim, por edhe ushqimin dhe veshje.
Njė ditė, tek shkonte me gomarin e vet tė ngarkuar me thasė tė rėndė me grurė, duke e de­ty­ru­ar tė ecte mė shpejt, gomari u rrėzua, ra dhe shumė shpejt ngordhi. Ibrahimi u mėrzit shumė dhe filloi tė mendojė se ēfarė do tė bėnte pa gomarin, kur nuk kishte as para tė kur­syera qė tė mund ta blejė tjetrin. Erdhi nė shtėpi i mėrzitur dhe i zhgėnjyer me lot nė sy. Du­hej ta ushqente fa­miljen, por nuk mund tė fiton­te. Nuk dilte nga shtėpia, kurse fėmijėt e tij i kishte kapluar frika se babai i ty­re tanimė ishte i varfėr.
Kur e pa nė kėtė gjendje, nėna e tij plakė iu drej­tua me kėto fjalė: - Ibrahim, biri im, pėrse rri kėshtu si grua? Asnjėherė nuk tė kam parė kėshtu tė pashpre­sė dhe tė papunė e tė mos dalėsh nga kjo situatė. Shko tė kėrkosh punė!
Ibrahimi iu pėrgjigj: - Ēfarė tė bėj, kur gomari im, me tė cilin kam punuar dhe kam fituar, mė ka ngordhur. Ku ta marr tjetrin?
- Duhet tė bėsh ēmos pėr tė fituar, e jo tė rrish dhe tė vajtosh. A nuk tė kujtohet kur si fė­mijė shko­ve nė njė vend tjetėr pėr tė kėrkuar punė? E tani, kur je burrė i fortė dhe ke familje tė madhe, mund tė qėndrosh pa punuar? Fėmijėt i ke tė uri­tur! Kėtu Ibrahimit iu kuj­tua Rashidi dhe delet e veta, tė cilat i kishte lėnė tek ai. Menjėherė u ngrit, duke shpresuar se mendimi i tij ndoshta rea­lizohet, dhe i tha nėnės: - Do tė shkoj pėrsėri te Ra­shidi. Tani m’u kujtua, delet e mia janė tek ai. Nėse mi kthen, do tė mund tė blej njė go­mar! Nėna i tha atij: - Tani tė ra ndėr-mend Ra­shi­di dhe delet e tua? Ēdo gjė mund tė ketė ndry­shuar pas gjithė kėtyre viteve. Si do tė mund t’i thuash se pas gjthė kėtyre viteve ti ke dele tek ai? Kush e di, ndoshta edhe ka vdekur. Mendo diē­ka tjetėr!
Pas kėsaj, Ibrahimi u ul i brengosur, duke humbur shpresėn.
BEFASIA
Atė natė Ibrahimi nuk mundi tė flinte. Plot bren­ga dhe mėrzi tė madhe, mendonte se ēfarė do t’u jepte fėmijėve tė vet nesėr pėr tė ngrėnė. Sa e kishte kap­luar gjumi, iu paraqitėn para syve delet qė kishte lėnė te Rashidi – sikur blegronin pe-
Foto: Endrra
rreth tij dhe e thėrrisnin qė t’i merr­te ato. I gėzuar mendonte se si do tė pėrqafonte njė herė njėriu qengj e pastaj tjetrin. Mirėpo, pėr fat tė keq, kjo ishte vetėm njė ėndėrr. Tėrė natėn, kur zgjohej ishte me brenga, e nėse e kaplonte gjumi delet e thėrrisnin pėrsėri nė ėndėrr.
Nė mėngjes vendosi tė shkonte nė fshatin e Ra­shi­dit. I kėrkoi leje nėnės, u pėrshėndet me gruan dhe fėmijėt dhe u nis pėr rrugė. Pasi fshati ishte zhvilluar dhe kishte ndryshuar shumė, filloi tė pyeste pėr Rashidin. Atje arriti pas tri ditėsh. Kur erdhi te shtėpia e Rashi­dit, e pa atė aty. Rashi­di rrinte nė njė kodrinė dhe shikonte delet e veta, tė cilat kishin mbu­shur luginėn. Ibrahimi iu afrua, i dha selam dhe i tha: - Zotėri, unė jam Ibrahimi, a po mė njihni?
Rashidi iu pėrgjigj: Mirėsevjen! Shu­mė mirė po mė kujtohesh!
Ibrahimi vazhdoi: - A ju kujtohet zotėri, se tek ju pata lėnė disa dele. Tani mė duhen!
Rashidi buzėqeshi dhe e pyeti: “Pse shkove e mė nuk u ktheve, e mė pate premtuar se do tė kthehesh!
Ibrahimi iu pėrgjigj: - Dėgjova nėnėn, e ajo nuk mė lejoi tė kthehem. Kėrkoi tė mbetem me tė. E dėgjova dhe qėndrova me tė. Tani kam ardhur tek ju qė tė mė ktheni delet e mia, Allahu ju dhėn­­tė ēdo tė mirė!”
Rashidi i tha: - Shiko nė kėtė luginė dhe mė thuaj ēfarė po sheh!
Ibrahimi i tha: - Delet tuaja!
E Rashidi i tha: - Ato janė tė tuat. Merri dhe shko nė shtėpi!
Ibrahimi iu pėrgjigj: - Unė kėrkoj vetėm de­let e mia. Ishin katėr apo tri dele, ju mė tho­ni: “Merri delet qė kanė mbushur tėrė luginėn! Ē’ėshtė me ju, mėsuesi im?! A mė pėrqeshni?
Rashidi iu pėrgjigj seriozisht: - Po them tė vėr­te­­tėn, s’kam pėrqeshur asnjėherė askė, e as ty tani. Kėto janė delet e tua. Janė rritur dhe ja­nė shtuar e tani janė kėto qė po sheh. I kam ruajtur dhe jam kujdesur pėr ty, se ndoshta njė ditė kthehesh dhe i merr ato. E falėnderoj Allahun, ke ardhur nė mo­men­tin e duhur! Biri im, tani jam shumė plak dhe ki­sha frikė se do tė vdisja para se t’i ktheja delet. Merri de­let dhe kthehu, Allahu tė ndihmoftė. Kthehu, Zo­ti tė bekoftė!
Ibrahimi ishte shumė i gėzuar dhe falėnderues ndaj tij.
- Kėto dele vlejnė me mijėra dinarė. Falėnde­ri­mi dhe lavdėrimi i takon Allahut, jam bėrė shu­mė i pa­sur! Fėmijėt do tė jenė tė lumtur kur tė mė sho­hin. Ende ka nė kėtė botė njerėz tė mi­rė dhe tė nder­shėm. I falėnderuar qoftė Allahu!”
Foto: Dy njerez dhe lugina me dele
MĖSIMET E TREGIMIT
Fėmija musliman duhet t’i nėnshtrohet nė­nės sė vet, si shpėrblim pėr mundin qė ajo ka dhė­nė pėr tė.
Rinia muslimane duhet tė marr pjesė nė grupe dhe shoqata nėpėr xhami, nė tė cilat mėsohen dituritė dhe leximi i Kur’anit.
Duhet t’u bėjmė mirė tė varfėrve dhe skam­no­­­rė­ve, siē bėri bariu me Ibra­himin, kur e gjeti nėn lis.
Muslimani nuk duhet ta keqpėrdorė besimin qė i ėshtė dhėnė, por duhet tė ketė ­be­sim, siē kishte Ibrahimi nė pu­nėn e tij si bari.
Muslimani duhet ta fitojė bukėn e tij nė mė­nyrė hallall, edhe nėse duhet tė jepė mund tė madh. Muslimani nuk guxon tė je­tė i kėnaqur me fitimin haram.
I riu musliman nuk duhet tė udhėtojė e ta lė­rė nėnėn vetėm, nėse ajo nuk e lejon kėtė.
Muslimani asnjėherė nuk e humb shpresėn. Ai ēdo herė duhet t’i mbėshtetet Allahut tė Lar­tė­suar dhe nuk bėn tė jetė dembel.
Muslimani nuk duhet tė hajė pasurinė e tė tje­rėve nė mėnyrė tė palejuar, por tė vep­rojė ashtu siē veproi Rashidi.
Kur muslimani fiton shumė pasuri, kjo nuk duhet ta mashtrojė, por duhet ta falėnde­rojė Allahun, siē veproi Ibra­himi kur Ra­shidi i dha njė kope tė madhe me dele.

Foto: Lotaria , ana tjeter
























Foto: Kepucat
LETRA QĖ FITON
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
DUKE FALĖNDERUAR ALLAHUN ZGJASIN BEGATITĖ (NIMETET)
Ademi jetonte nė shtėpinė e tij tė re, i lumtur dhe i kėnaqur me djalin e tij Dritonin dhe gruan e tij tė devotshme Fatimen. Ata para martesės, kishte jetuar disa vjet me qira nė njė dhomė tė errėt.
Sot, pas katėr vjet martese, kishin sjellė nė kė­­tė botė dy binjakė, tė cilėt i kishin emėruar Luan dhe Vjoll­ca, e dhuntia e Allahut kishte bėrė qė babai i tij tė kishte njė dyqan tė vogėl ku shiste dhe ndreq­te kėpucėt. Gruaja e tij ishte edu­kuese dhe am­vi­se e mirė dhe i pėrmbahej Fja­lėve tė Allahut xh.sh.: “…Nėse falėnderoni, do t’jua shtoj tė mirat…” (Ibrahim: 7)
LUMTURIA VJEN ME PUNĖ (HALLALL) E JO ME LOTO (HARAM)
Njeriu asnjėherė nuk di se ēfarė sjellin ditėt, kėsh­tu qė Ademi filloi ngadalė tė grumbullojė para dhe t’i kursejė ato. Ēdo ditė zgjohej herėt dhe bėn­te pu­nėn e vet.
Njė ditė vėmendjen e tij e tėrhoqi zėri i shi­tėsi tė lotarisė, i cili dinte t’i afronte njerėzit me fjalė tėrheqėse: “Lotoja e ma­dhe e kė­tij viti! Jeta ėshtė loto! Sė shpejti do tė jetė tėr­heqja e madhe – dyqind e pesėdhjetė mi­jė euro! O fat­bardhė, fati po tė buzėqesh pėr vetėm pesė euro!”
SHEJTANI ASNJĖHERĖ NUK PUSHON
Ademi dinte shumė mirė si t’u lar­go­hej mendimeve – cytjeve tė shejtanit kur i binin ndėr-mend. Mirėpo kėtė herė lakmia e bėri tė vetėn dhe ngadalė pa u vėrejtur e zuri vendin e vet. Filloi tė pėrsėriste: “Dyqind e pesėdhjetė mi­jė euro!!! Rast qė nuk lėshohet. Duhet tė pa­guaj vetėm pesė euro qė dyert e fatit tė hapen… Dorė, shko nė xhep, nxirri pesė euro qė dyert e fatit tė tėrat tė hapen… Dorė, shko nė xhep, nxirri pesė euro, ky ėshtė ēelės i fatit.” I tha shitėsit: “Ma jep njė kombi­nim tė lotos dhe mė ndihmo Zot qė ta fitoj shpėr­b­limin kryeso­r!”
Duhet tė kishte thėnė: “O Shejtan,” nė vend qė tė pėrmendte emrin e Allahut xh.sh. Allahu nuk urdhė­ron qė tė veprohet punė e keqe dhe e padrejtė. Ai ndalon qė tė veprohet punė e keqe dhe e padrej­tė. Ai ndalon qė tė marrim atė qė tė tjerėt e kanė fituar me djersė dhe mund, e kurrė
Foto: Lotaria
nė­se fitohet me pa­drejtėsi, me kumar dhe pa mund.
E MIRA U TAKON TĖ MIRĖVE
Ademi kishte harruar se e mira vjen vetėm nė­pėr­mjet njė dere. Allahu pranon vetėm atė qė ėshtė e mirė. Ademi kishte blerė kombinimin me numėr 456789. Shejtani ia pėrziente trurin se fati fillon me numrin katėr dhe numrat qė pasojnė pas saj… “O fati im, bėhu nė vendin mė tė mirė pėr mua nė kutinė e biletave… Do ta fitoj, do ta fitoj shpėr­blimin e parė pėr vetėm di­sa tė holla, pėr vetėm pesė euro! Qėllimi im ėshtė i mirė. Allahu do t’i pėr­gjigjet lutjes si­me. O Zot, mos bė qė tė tjerėt tė fi­toj­nė… Gjėrat e ėmbla, pallatet dhe ēdo gjė e mirė le tė jenė vetėm pėr mua! O Zot! Ti do tė mė pėrgjigjesh dhe do tė ma mundėsosh kėtė gjė mua!”
HALLALLI DHE HARAMI JANĖ TĖ NJOHURA
- O Zot, nuk kam folur pėr kėtė gjė para gruas si­me, Fatimes. Ajo ėshtė grua e drejtė dhe e de­vot­­sh­me. Vetėm hallallin e pranon. Nuk beson nė loto dhe nuk dėshiron tė dėgjojė pėr lojėrat e fatit. Kėtė ajo e quan bixhoz, e ndonjėherė mall-kim, mi­rėpo kėtė herė pa dyshim se do tė jetė be­fasi. Numri i kombinimit ėshtė i pabesueshėm, pėr­bėhet nga numrat e njėpas­njė­shėm.
Foto: Kepuctari fitues i shperblimit te pare
Papritmas nė dyqan hyri fqinji, Murati, pasi Ademi ia kishte tėrhequr vė­mendjen e tij, duke puth­ur kombinimin e lotos, i tha: - Ē’ke o njeri qė e puth atė?! O Adem, kjo ėshtė haram… Ky vep­rim ėshtė haram, edhe nėse nga fitimi ndėr­ton xhami dhe shko­lla, apo u ndihmon atyre qė kanė shumė nevojė pėr ndihmė!
I MIRI NUK PRANON PĖRVEĒSE TĖ MIRĖN
Ademi iu pėrgjigj nė mėnyrė nėn­ēmue­­se dhe me cinizėm: “Unė kėtė e di dhe ti do tė mė thuash: “Allahu ėshtė i Mirė dhe pranon ve­tėm atė qė ėshtė e mirė… E unė ēfarė kam bė­rė?! Unė nuk kam vrarė askė. Nuk kam vje­dhur!!! Njė plus njė bėjnė dy, e euro ėshtė euro… Ky ėshtė parim njerėzor, o Murat! Unė do tė pendohem tek Allahu. Do tė shkoj nė haxh! Do tė jem si fėmijė i pasherr, siē thoni ju, i devotshėm!”
Murati e lėshoi dyqanin ende pa e pėrfunduar bi­sedėn, ndėrsa Ademi mbeti i vetmuar nė ėndrrat e ve­ta du­ke vallėzuar dhe duke e pritur momentin e tėrheqjes.
Jo shumė pas kėsaj, kuptoi se kombinimi i tij i lotarisė me numrin 456789, kishte fituar shpėrbli­min e parė!
ZILIQAR… EDHE NĖ HARAM
Zemra e Ademit lundroi nė detin e ėndrrave. Tė gjithė e ulnin kokėn, vetėm ai e mbante tė ngri­tur. Tė gjitha letrat e fatit u fundosėn, pėrveē letrės sė shi­tėsit tė kėpucėve. Ajo shėndriste si Diell mbi kokat e tė gjithė tjerėve. Shėndritja e saj nuk krahasohet me shėndritjen e yjeve. “Sa i ėm­bėl qė je, o fat… 250000 euro tė gatshme, kėto do t’i fitoj tani. Po shkoj t’i marr, largohuni nga rruga.”
Sytė e tė gjithėve e shikonin me zili, sikur i tho­­shin: “Bota ėshtė jotja, Adem! Do t’i kesh tė gjitha, do tė bėsh ēfarė tė duash. Do tė banosh nė shtėpinė mė tė bukur! Do tė kesh njė dyqan kė­pucėsh. Askush s’ėshtė si ti!”
PASURIA VERBON
Ademi nxitoi kokėlartė, me buzė­qesh­­je tė madhe nė fytyrė, deri tek arka duke bėr­titur: “Unė, unė e kam fituar shpėrblimin e parė, m’i jepni paratė e mia! Jam duke fluturuar nga gėzimi … bota ėshtė imja! Gazetarė, mė fo­tografoni! Fo­tografia ime le tė jetė nė faqet e para tė gazetave tuaja… Unė jam Ademi! Jam bėrė budalla pas pa­rave!!! Unė!!! Unė!!!”
Vėrtet ishte si budalla, budalla i pashoq… fitues nė fat dhe budallallėk. Vazhdoi tė bėr­tis­te
pa marrė parasysh asgjė tjetėr, veē paratė. Foto: Parate
PUNĖ TĖ SHEJTANIT

Se sa ishte mėrzitur Fatimja, as mos pyetni, kur kishte lexuar se ēfarė shkruante nėn fotogra­finė e bu­rrit tė saj nė gazeta: “Shitėsi i thjeshtė i kėpucėve fiton shpėrblimin e parė nė tėrheqjen e lotos!!!” E paramendonte fotografinė e tij nė Ditėn e Gjykimit. Ajo ėshtė dita kur njeriut nuk i ndihmon as pasuria, as fėmijėt, por vetėm punėt e tij tė mira.
Tani Ademi rrinte nė mes tė shtėpisė, pranė parave. Njėherė i prekte e pastaj i numėronte ose i puthte. “Do tė udhėtoj, do tė tregtoj, do tė blej shumė letra tė fatit. Do tė kem pallate… mėn­dafsh… rroba tė bukura… shtrate tė rehatshme…”
NJERĖZVE U JANĖ ZBUKURUAR EPSHET
Ende pa kaluar ajo ditė, Ademi kishte shitur ēdo gjė nga dyqani i vet, madje edhe vetė dyqanin. Kėr­koi nga fqinji i vet, Murati, qė t’ia kthejė borxhin. U kthye nė shtėpi i gėzuar, me njė pasuri tė madhe tė ci­­lėn e kishte fituar pa mund dhe pa djersė. Grua­ja e tij qante pėr shkak tė sjelljeve dhe fja­lėve tė tij qesharake: - Tė gjithė fqinjtė do tė na ke­nė zili. Do tė kemi vetėm gjėra tė reja! Lum­turia ėsh­tė jona! Eja, tė vallėzojmė rreth parave! Hajde, eja!
TĖ USHQYERIT ME HARAM ĖSHTĖ HARAM
U ndal kur pa lotėt nė faqet e bashkėshortes… Qeshi si budalla dhe i tha: - A nuk ėndėrroje pėr udhėtimin nė det… pėr shkuar­je nė vendet mė tė bukura? Gėzohu sė bashku me mua dhe pėrgatitu pėr rrugė – ta shėtisim tėrė botėn, ta shijojmė fatin dhe ta ndiejmė tėrė kėtė pasuri… S’ka Zot tjetėr veē Allahut! Ēdo gjė nė kohėn e vet ka shijen dhe bukurinė e vet.
Pastaj Fatimja tha: - Si tė gėzohem me paratė e marra nga goja e tė tjerėve. Kėto para pėr mua janė haram, dhe ēdo kafshatė nga kėto para mė ēon nė xhehenem. Shko vetėm deri nė fund tė botės dhe largoji kėto para nga shtėpia. Allahu do tė na ndihmojė, ndėrsa harami assesi nuk do tė na bashkojė.
DIKUSH KA IMAGJINATĖ BUDALLAI
Fatimja nuk deshi tė pėrshėndetet mė tė kur ai mori diēka prej tė hollave, ndėrsa pjesėn mė tė madhe e la. Shkoi me kokė lart nė drejtim tė sta­cio­nit tė auto­bu­sėve. Tė gjithė e shikonin me zili, si­kur donin t’i tho­shin: “Ne jemi shėrbėtorėt e tu, ti vetėm urdhėro…” Realiteti ishte shumė i ngja­shėm me ėndrrėn… Mbret pa mbretėri! Para hyrjes nė autobus buzėqeshi nė mėnyrė tė ėmbėl, si­kur dė­shironte tė pėrshėndetej me ėndrrat e tij…
Foto: Syri me lote
Mirėpo, ē’kishte Murati? Ai po shpej­ton­­te me moto-ēikletė pėr nė stacionin e autobu­sėve. Nga balli i pikonin djersėt dhe bėrtiste nga larg: - Adem, zbrit nga autobusi, mos udhėto!
ALLAHU ISHTE ME TĖ
Ademi zbriti me tė shpejtė nga autobusi dhe gati i ra tė fikėt kur dėgjoi se ēfarė i tha Murati: - Eja nė shtėpi, shpėto gruan dhe fėmijėt e tu! Njė prishje nė rrjetin elektrik ka shkaktuar zjarr nė shtėpinė tėn­de! Gruaja mezi i ka shpėtuar fė­mijėt nga zjarri qė shumė shpejt e dogji shtėpi­nė. Ulu nė motoēik­le­tė dhe tė shkojmė te ndih­ma e shpejtė!
Ademi ndjeu sikur po i binin nė kokė me ēekiēė tė hekurt.
Kėshtu, fituesi i shpėrblimit tė parė, u bė i pari nė fatkeqėsi.
MOS E HUMBNI SHPRESĖN NĖ MĖSHIRĖN E ALLAHUT
Tė hollat u dogjėn, dyqani u shit… E edhe shej­ta­ni e kishte lėshuar. Dhe sikur i thoshte: “Mos mė mallko mua, por veten!”
Nė njė moment ėndrrat i shkuan. E humbi ve­tė­­di­jen. Kur hapi sytė, pa Muratin duke ia fshirė ballin nga lotėt.
Foto: Shtepia e djegur
- Mos u mėrzit, o Adem! Caktimin e Allahut as­­kush nuk mund ta ndryshojė! Falėnderimi i ta­kon Atij, pėr ēdo rast. Gruaja dhe fėmijėt do tė shė­rohen, e Allahu i pra­non pendimet e robėrve tė tij. Kthehu tek Ai! Ai i fal mėkatet!
Ademi e shtrėngoi dorėn e fqinjit tė vet dhe duke qarė tha me sytė e drejtuar nga qielli: “I fa­lėnderuar qofsh, o Zot! S’ka zot tjetėr qė meri­ton adhurimin veē Teje! E unė vėrtet kam bėrė gabim ndaj vetes sime!” (Enbija, 87)
Foto: Duart dhe duaja MĖSIMET E TREGIMIT
Ndodh ndonjėherė qė varfėria tė jetė e mirė pėr muslimanin, se pasuria shpeshherė e prish njeriun.
Shejtani asnjėherė nuk ndalet, prandaj edhe ne nuk duhet tė rreshtim sė kėrkuari mbroj­tjen e Allahut xh.sh.
Shejtani i nxit njerėzit tė mendojnė se lum­turia ėshtė nė fitimin e haramit, e nė tė vėr­tetė ėsh­tė e kundėrta. Lumturia nuk ėsh­tė nė pasuri, por nė devotshmėri.
Muslimani duhet tė kėshillohet me njerėz tė mi­rė dhe tė ditur kur dėshiron tė bėjė diēka, por dyshon a ėshtė e lejuar (hallall) apo e ndaluar (haram).
Fqinji duhet kėshilluar dhe udhėzuar nė pu­nė tė mira, kur e sheh se punon gjėra tė ndaluara.
Muslimani nuk duhet tė gėzohet kur dikush nga fa­mil­ja e tij ka fituar diēka nė mėnyrė tė pa­le­juar, mirėpo duhet tė mėrzitet, siē u mėrzi­t Fatimja kur Ademi fitoi nė loto.
Kur muslimani fiton ndonjė pasuri, nuk du­het tė sillet me mendjemadhėsi, siē bė­ri Ademi.
Nėse te muslimani mėkatar gjendet ndo­njė pasuri e fituar nė mėnyrė tė palejuar, nuk i le­jo­het qė ushqehet nga ajo pasuri tė.
Atij qė e fiton pasurinė e vet nė mėnyrė tė pa­lejuar, Allahu xh.sh. ia largon bere­qe­tin nga ajo pasuri ose pasuria hallall zhdu­ket sė bash­ku me atė haram, siē ishte rasti me zjarrin nė shtė­pinė e Ademit.
Muslimani duhet tė pendohet tek Allahu xh.sh. pėr mėkatet e bėra dhe tė nxjerrė mė­sim nga fatkeqėsia qė e godet.

Foto: Pemeshitesi





















Foto tjeter: Pemeshitesi
RRUSHI I LLASTUAR
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
Unė jam njė kokėrr rrushi. Kokrrat e tjera ja­nė vė­llezėrit e mi. Kanė ardhur para meje nė bo­tė. Kala­veshi ynė pėrbėhet prej katėr kokrrash. Ishin tė vogla, pastaj u rritėn dhe u poqėn.
Isha vėrtet i llastuar. Allahu e kishte cak­tu­ar qė tė isha kokrra e fundit, kėshtu qė kėtė ofiq e kam fituar kur kam zbukuruar renditjen tonė.
Jeta e fėmijės sė llastuar ėshtė e stėrmbu­shur me ndodhi. Kėtė herė do t’iu rrėfej tre tregime.
VJEDHĖSI I PJESHKAVE
Isha pesėvjeēar. Njė ditė dola me biēikletėn ti­me, e cila nuk ishte nė gjendje aq tė mirė, pėr shkak tė pėrdorimit tė tepėrt tė saj. Nganjėherė e tėrhiqja me vete e nganjėherė hipja mbi tė, derisa arri­ta te njė vend qė quhet “Dera e kuqe”, jo edhe aq larg nga lagjja jonė. Ishte aty shitėsi i bylmetit, Qe­rimi dhe zdrukthtar Naimi pranė ēezmės. Shpesh­herė bėja kinse po pija ujė nė mėnyrė qė te lagia rrobat, gjė qė mė pėl­qente shumė. Pėrpara ēeshmės ishte dyqani i frutave i xhaxhi Jakupit, i cili qėnd­ron­te nė mes tė frutave duke bėrtitur: “Tė kuqe dhe tė pjekura, tė kuqe dhe tė pjekura!”, e ndėrkohė i rregullon­te dhe i paloste pjeshkėt nėpėr arka. Ishte i kė­naqur qė po thėrriste blerėsit me zėrin e tij tė mirė.
Qėndroja pranė ujit, si zakonisht, ndėrsa sytė e mi shikonin pjeshkėt qė ishin tė ren­di­tura bukur. Kėtu luhej loja e shejtanit: “heroi dhe hajduti” kur xhaxhi Ja­ku­pi nxori njė arkė me pjeshkė para dyqanit. A do tė ketė sukses kjo lojė? Gjer atėherė asnjėherė s’e kam provuar rol-in e hajdutit. E preka xhepin, ishte i zbra­zur. Iu afrova me kuj­des arkės, duke shfry­tė­zuar rastin kur shitėsi ishte i zėnė me njė myshteri. Me shpe-jtėsi dhe mje­shtėri tė madhe e zgjata dorėn, kėshtu qė pjeshka e madhe u gjet nė xhepin tim. Me shpej­tėsi tė vetėtimės u ndala me biēikletė para shtė­pisė sime. Para se tė trokisja nė derė, e nxora pjesh­­kėn dhe e kafshova me lezet. Por, gjurmėt e vjedhjes mė kishin mbetur nė buzė. Kur nėna e hapi derėn, i pa kėto gjurmė, duke pėrfsh-irė me njė shikim xhepin tim dhe duart e mia. Kur mė pyeti: “Ēfarė po ha?” e kuptova se isha zbuluar.
Nuk isha mėsuar ta gėnjeja nėnėn. Ajo mė kish­te mėsuar tė isha i sinqertė, edhe pse mė kishte llastuar. U pėrgjigja i hutuar: - Kam njė pjesh­kė. Foto: Gajbe me pjeshka
- Ku e more?
- E kam vjedhur nga dyqani i xhaxhi Jakupit.
U hidhėrua, por nuk mė kėrcėnoi. Shumė shpejt erdhi nė vete, mė kapi pėr dore dhe mė dėr­goi nė dyqan. Kėrkoi gjysmė kilogrami pjesh­ka, e pagoi dhe mori njė qese tė vogėl me fruta. Nga qesja nxori njė pjeshkė tė pjekur e tė kuqe dhe e ktheu nė arkė, e xhaxhi Jakupi kėtė as nuk e vė­rejti. U ēudita pse e bė­ri kėtė, kur ne e kishim pa­guar atė pjeshkė!!!
U kthyem nė shtėpi. Para se tė filloja qė t’i haja pjeshkėt, nėna ime e ndershme dhe e devot­shme filloi tė mė rrahė, aq dhimbshėm, saqė shpejt e harrova kė­naqėsinė e pjeshkės sė parė.
Kjo pėr mua ishte mėsimi i parė dhe i fundit pėr nder­shmėrinė. Pas kėsaj nuk kisha mė nevojė pėr kurr­farė kėshille qė do tė mė mėsonte nderin.
Nėse xhaxhi Jakupi nuk mė ka parė duke e vjedhur pjesh­­kėn, Allahu, i Cili na i ka dhuruar kėto pjesh­ka tė shij­shme, sheh ēdo gjė qė punoj-mė.
Foto: Stacioni i trenit
DETYRIMI I HARRUAR
Nė fund tė javės, kur u ktheva nga shkolla (e enj­te, 29 Prill, 1985), erdhi koha pėr tė shkruar de­tyrat e shtė­pisė. Kur e kreva detyrėn, u ēlirova dhe hyra nė ėndrra tė bukura, tė bukura si fėmij-ėria, se ne­sėr, tė premten, do tė shkoja me nė­nėn nė parkun “Burimi i gjelbėr” dhe se si do tė udhėtoja me tren nėpėr sheshin “Hasan Prisht-ina.” Kėnaqesha duke men­duar pėr kėtė.
Ėndrrat e mia realizoheshin. Shėtitja kishte kaluar me gėzim dhe hare dhe u ktheva i gėzuar dhe i kė­naqur.
Erdha nė shtėpi i lodhur, pasi luajti shumė pranė burimit. Duke prekur nėpėr shtrat kėr­ko­ja ēantėn, qė tė bindesha se detyra ėsh­tė nė vend. Mirėpo, pėr shkak tė lodhjes sė ma­­dhe, mė kaploi njė gjumė i thellė. Mė duhej tė flija, nė mėnyrė qė tė pu­shoja. Fjeta deri vonė. Nėna provoi disa herė tė mė zgjojė. U zgjo­va pas orės shtatė e gjysmė dhe i kėr­kova falje nėnės. Thashė lutjet e mėngjesit, tė cilat mė ki­shin kaluar duke fjetur. E mora me tė shpej­tė ēantėn dhe njė riskė buke tė lyer me gjalpė dhe nxi­tova pėr nė shkollė. Duke e falėnderuar Allahun xh.sh. arrita nė kohė, para ziles, nė shkollė (e cila gjen­dej nė lagjen Sara-nda). Nuk e ndiva mun­din, sep­se e doja shkollėn. Aty mėsojmė dhe edu­ko­hemi. Shko­lla ime dallo-hej pėr nxėnės tė shkėlqyer dhe tė edukuar, siē
Foto: Canta dhe fletorja
jam edhe unė, i falėn­de­ruar qoftė Allahu xh.sh.
Nė shkollė filluam me “Bismil-lah!” Mėsues Os­­mani kėrkoi qė tė nxjerrim fletoret, qė tė na i shikojė detyrat e shtėpisė. Kur e futa dorėn nė ēan­tė, fleto­ren nuk e kisha!!! Ndoshta kishte mbe­tur pėr tė fjetur nė shtratin tim?! A do tė mė besojė mėsuesi? Asnjėhe­rė nė shtatė muajt e kaluar nuk kishte ndodhur tė mos i bėja detyrat e shtėpisė!
Erdhi radha ime e mėsuesi mė pyeti: “Ku i ke detyrat?”
Njė lot i madh mė pikoi nėpėr faqe. Nuk isha mė­­su­ar tė arsyetohesha pėr njė gjė tė kėtillė. Mi­rėpo, si ta argumentoj se nuk jam fajtor? Shko­va nė vendin e dėnimit, por mėsuesi nuk na dėnonte menjėherė. Pata fat. Dikush trokiti nė derė. Erdhi shpė­ti­mi!!! Njė grua mbante njė fletore dhe pyeti: “A e keni nė klasė njė fėmijė tė vogėl bjond i cili e ka harruar fletoren? Ju lutem, faleni atė! Ja, kėtu ėshtė fletorja dhe jepjani kėtė qese tė vogėl.” I buzėqesha nėnės dhe e fa­lėnderova me shikim pėr kudesin e saj. E hapa qesen dhe nė tė ishin 99 kokrra rrushi… Pse nuk ishin njėqind? Nėna ime nuk harron, por donte tė mė japte njė mėsim qė tė mos harroja mė.
Tė falminderit nėnė edhe njė herė! Fėmija yt i llastuar e mori edhe njė mėsim pėr nderin dhe sin­qe­ritetin nė tregimin e parė, e ardhja jote tani
Foto: Lapsi me syza
ma dha edhe njė mėsim tjetėr: qė tė mos e lė kryerjen e punėve tė mia dhe qė tė mos harroj.
SHIKIMI I FUNDIT
Mė kishin kėshilluar qė ta lus Allahun xh.sh. qė t’a shpėtojė nėnėn time, sėmundja e sė cilės ishte gjithnjė e mė e rėndė. E mbarova klasėn e gjashtė dhe ka­lova nė klasėn e shtatė. Mirėpo, kėtė herė nėna ime nuk mė pėrcolli. Shėndeti i saj ėsh­tė keqėsuar shumė. Kam frikė se do tė mė lė­sho­jė dhe do tė kalojė nė botėn e qetėsisė dhe re­hatisė, pa sėmundje dhe dhembje.
E kanė sulmuar katėr sėmundje menjėherė… Njė mjek hynte, tjetri dilte dhe secili nga ata kėr­konte qė t’i blehej ilaē i ri dhe t’i kushtohej mė tepėr kuj­des dhe t’i ndalojmė vizitat.
Por, ē’ėshtė mė e keqja, vizitorėt kishin vėr­shu­ar pėr ta parė. Secili propozonte tė kėrkonim ndonjė mjek qe vėshtirė pėr t’u kapur, ose ndo-njė ilaē qė truri nuk mund ta pra­no­jė. E si do tė mund ta pranonte barku i nėnės sime? Ajo ishte shumė e dobėt nga dhembjet e mė­dha tė cilat i duronte pa u ankuar dhe assesi nuk thoshte tjetėr gjė vetėm se: “Falėnderimi i ta­kon Allahut xh.sh.!” Tė gjitha mund t’i men­do­ja, pėrveē vdekjes dhe ndarjes prej saj. Nuk mund ta pa­ra­men­doja veten duke qarė kur ajo tė vdesė! Jo, jo nuk do tė vdiste… nuk do tė qaj! Ajo do tė shėrohet. Askush nga kushėrinjtė tanė nuk ka vdekur para ple­qėrisė sė thellė.

­
Foto: Hapat dhe mjeku
Nėna ime ishte nė dhjetėvjetėshin e katėrt tė jetės. Rreth saj gjendėshin po aq vjet ilaēe bimore tė ndrysh­me dhe tė papėrdorura. Shkova tė flej nė dho­mėn e vėllait tim mė tė madh. Sikur tė mė kishte zgju­ar ndonjė melek, pa ndonjė ma­rrė­veshje, u zgjova para namazit tė sabahut. Mbe­ta nė shtrat, duke mos i ndėrprerė lutjet pėr nėnė time: “O Zot, largoji kėto sė­mundje nga nėna ime! Ajo ėshtė drita e jetės si­me! Le ta ndriēojė ende shtėpinė tonė. Ajo ėshtė e tillė nė punė dhe shpirt…”
Allahu iu pėrgjigj fillimit tė lutjeve tė mia… mi­rėpo nė mėnyrėn qė nuk e kisha menduar. Kur tha mue­zini: “Esh-shhedu en la ilahe il-lallah,” nėna e pėrsėriste atė. Kur pėrfundoi muezini, pėr­fundoi edhe jeta e nėnės sime!
Gjyshja ime trokiti nė derė duke thėnė: “Allahu e mori amanetin e vet dhe nėna jote u shėrua, fėmija im i da­shur. Nuk ka mė nevojė pėr mjekė, ilaēe dhe vizita!”
E madhėrova dhe e falėnderova Allahun xh.sh. Shko­va ta shoh dhe ta uroj nėnėn e shėruar. Nuk mund t’i mbaja lotėt. Kėrkuan nga unė qė tė pėrshėndetem me tė. E shikova fytyrėn e saj tė qetė dhe tė butė dhe kuptova atė qė vėllezėrit e mi nuk e kuptonin… porosinė e bu­zėqeshjes sė saj, edhe pse ishte e vdekur. “Bu­zė­qeshi bir jetės dhe bėhu i durueshėm nė dhem­bjet e saj.”


Foto: Duaja
Nėse nėna mė ka shkuar dhe mė ka vdekur, Allahu jeton pėrgjithmonė dhe ėshtė me besim­tarėt e drejtė: “Allahu vėrtet ėshtė me durim­tarėt.” (El-Bekare, 53)
Atėherė kuptova se Allahu e kishte pra­nu­ar pje­­sėn e parė tė lutjes sime. Djali i llastuar do tė jetė dritė nė vend tė nėnės sė vet, dritė qė do t’ua tre­gojė rrugėn e vėrtetė vėllezėrve tė vet. Mė­simi i saj i tretė do t’i mbetet nė kujtesė pėr njė kohė tė gjatė.
Allahu tė mėshiroftė, oj nėna ime! I llastuari yt i vogėl bjond po qan pėr ty. Cila dorė e butė do t’ia lėmojė flokėt? Dhe cili zė i ėmbėl do t’ia pėrkujtojė mėsimin e tretė kur ta harrojė tė tėrin ose njė pjesė tė saj? I llatruari yt, oj nėnė, ishte shkak qė tė tjerėt tė tė sulmojnė duke thė­nė se po mė llaston sė tepėrmi!
Mirėpo sot vogėlushi yt i vogėl u bė i madh, e edhe pena e tij u bė e madhe. Me tė po u shkruan fėmijėve pėr atė qė ka pėrjetuar gjatė peri­udhės sė zhvi­llimit dhe pjekurisė. Ka mbetur besnik dhe mirėnjohės. Buzėqeshja nuk i lar­gohet nga buzėt, pėrkundėr syve tė zili­qa­rėve dhe tė kėqijave tė pėrēarėsve tė cilėt nxisin pėrēarje.
Allahu tė mėshiroftė, oj nėna e tė voglit dhe e tė madhit!



MĖSIMET E TREGIMIT
Muslimani nuk i gėnjen njerėzit, e sidomos nuk gėnjen prindėrit e tij; kok­rra e rrushit nuk e gėnjeu nėnėn e vet, edhe pse kishte gabuar.
Muslimani duhet t’ua kthejė tė tjerėve tė drej­tat e tyre, nėse i ka marrė prej tyre pa njohu­rinė e tyre.
Prindėrit duhet t’i dėnojnė fėmijėt nėse vje­­­dhin, qoftė edhe sende tė vogla, nė mė­ny­rė qė vjedhja tė mos u bėhet shprehi.
Allahu xh.sh. na sheh, qofshim tė vegjėl a tė mėdhenj, ndaj duhet tė frikėsohemi nga Ai dhe gjithnjė duhet ta ndiejmė pėrcjell-jen e Tij, siē e ndiente kokrra e rrushit, i ci­li u pendua kur vodhi pjeshkėn.
Fėmija musliman i fal na­mazet nė mėnyrė tė rregulltė, e nėse ndonjė prej namazeve i kalon, do ta falė atė kur tė zgjohet ose kur tė mun­det, siē bėri kokrra e rrushit kur e zuri gjumi nė kohėn e namazit tė sabahut.
Fėmijėt duhet t’i luten Allahut xh.sh. pėr prin­dėrit e vet, qofshin ata tė gjallė a tė vde­kur, e kokrra e rrushit lutej tek Allahu xh.sh. pėr nėnėn e vet tė sėmurė, madje edhe pas vdekjes sė saj.


Muslimani duhet t’i durojė fatkeqėsitė qė e go­dasin, siē bėri kokrra e rrushit kur pėr­­je­toi vdekjen e nėnės sė vet, edhe pse ishte i vogėl.
Fėmija jetim duhet t’i kryejė kėshillat dhe dė­shi­rat e prindėrve tė vet, edhe pas vdek­jes sė tyre.
Foto: Nena e shehidit
(xhamia)



Ana tjeter: foto e njejte
NĖNA E DĖSHMORĖVE
Nė emėr tė Allahut, tė Gjithėmėshirshmit, Mėshiruesit!
A nuk keni dėgjuar fėmijė tė dashur pėr poe­ten El-Hansa? E ka emrin Tumazer, vajza e Am­rit, i birit i El-Sheridit. Ajo ishte femra mė e da­lluar nė fisin e saj, Beni Sulejm. Ka lindur para ardhjes sė Islamit, nė kohėn paraislamike. Ishte pėrfaqės-uese e denjė e fisit tė vet, nė sjellje dhe shprehi – tė mira dhe tė kėqija. Nuk dinte pėr Isla­min e as qė kishte dėgjuar pėr tė. Mė sė te­pėrmi intere-sohej pėr poezi dhe dinte tregime pėr arabėt dhe tė parėt e tyre. Dinte tė ga­ron­te me poetė, si dhe merrte pjesė me fisin e vet nė­pėr beteja tė ndryshme kundėr armiqve, duke i nxi­tur dhe duke i trimėruar luftėtarėt e fisit tė saj.
Kur vėllai i saj, Sahri ra nė fushėbetejė, ajo qau pėr tė dhe njė kohė tė gjatė mbajti zi pėr tė! Vishte rroba tė zeza nga leshi i egėr. Dinte t’i tubonte gratė dhe t’u lexonte elegjitė e saj, nė tė cilat vajtonte vėllanė e vet, kėshtu qė tė gjitha sė bash­ku fillonin tė qanin, tė shqye­nin rrobat e tyre dhe tė shkulnin flokėt.
Nganjėherė bridhte maleve dhe bjesh­­kėve, duke vajtuar vėllanė dhe duke recituar vjer­sha pėr cilėsitė dhe namin e tij, duke ia pėr­mendur rininė dhe fuqinė dhe duke pėr­shkru­ar heroizmat dhe sak­ri­ficat e tij. Kishte bėrė portretin e njė he­roi tė patrembur, i ci­li mundte ēdo luftėtar dhe nga i cili dridheshin kodrat. Ishte nė gjendje tė mbyste dy egėrsira dhe tė bėnte tė pamundurėn.
Kėshtu ndihej poetja El-Hansa nė kohėn e xha­hi­li­jetit. Ishte kjo mėnyra e sjelljes nė atė kohė, kohė e cila kishte edhe tek ajo njė ndikim tė madh. Dinte pėr hakmarrjen dhe luftėn. Dinte tregimet e adhuri­mit tė idhujve dhe kultin e per­sonalitetit, por kulti­vonte edhe zakonet e mira tė asaj kohe, siē ish­te mikpritja, tė ndih­mua­rit e nevojtarėve, sinqeriteti, besa dhe nderi.
ISLAMI NDĖRRON SJELLJET E EL-HANSASĖ
Islami kishte filluar tė pėrhapej nė mesin e fi­seve arabe dhe njerėzit i bashkangjiteshin nė mė­nyrė masive. Islami ndėrroi shprehitė dhe sjell­jet e kohės sė xha­hilijetit. Tani i kishte kapluar kre­naria dhe fis­ni­kė­ria. Me Islam u lartėsuan shpir­tėrat dhe u zbutėn zemrat, kėsh­tu qė njerėzit qė hynin nė Islam respektonin dis­pozi­tat e tij dhe rrugėt e lartėsuara tė cilat i thė­rris­nin nė vėllazėri dhe nė punė tė mira pėr tė mirėn e Islamit dhe pėr dobinė e tė gjithė muslima­nė­ve.
Muslimani si individ nuk mendonte mė vetėm pėr veten e tij, por edhe pėr tė mirėn e tė gjithė muslima­nė­ve.
Kėshtu qė edhe El-Hansa ndryshoi kur pranoi Isla­min. Filloi tė punonte pėr tė mirėn e tė gjithė mus­li­ma­nėv