Ka dal Omer Ibn el-Hattabi r.a njė natė tė errėt i vetmuar dhe fshehurazi qė mos ta shikoj askush, dhe ka hyrė nė njė shtėpi, pastaj ka hyrė nė njė shtėpi tjetėr, mirėpo papritmas njė person e sheh Omerin r.a mirėpo Omeri nuk e vren atė. Ai i cili e pa Omerin r.a ishte Talha r.a dhe mendoi se ka ndodh diēka, duke menduar se pse hyri Omeri nė kėtė shtėpi?! Dhe pse i vetmuar?! Dhe pse nė mbrėmje?! Dhe pse u fshihte qė mos ta shoh askush ?
Pasi qė lindi dielli, shkoi Talha tek ajo shtėpia nė tė cilėn e kishte parė Omerin se kishte hy, aty nuk takoi askėnd pėrveē njė plakė tė verbėr e tė gjymtė, e pyeti atė:
"Ēfarė ėshtė puna e njė njeriu i cili po vjen tek ti?" Ajo nuk e dinte se ai njeri ishte Omer Ibn el-Hattabi (All-llahu qoft i kėnaqur me tė"), prijėsi i muslimanėve, dhe tha: "Ai kujdeset pėr mua qe shumė kohė, pėr tė gjitha ēfarė kam nevojė unė, dhe e pastron shtėpinė."
Nuk ėshtė pėr tu ēuditur me kėtė vepėr tė Omer Ibn el-Hattabit r.a, prijėsit tė muslimanėve dhe kryetar tė shtetit, sepse ai ka bėrė edhe shumė vepra tjera tė ngjajshme. Ėshtė pėr tu ēuditur sesi ėshtė fshehur qė mos ta shoh askush duke shkuar natėn e errėt qė mos ta shoh askush dhe ta zbuloj fshehtėsin e tij tė cilen ka dasht ta bėjė vetėm pėr All-llahun [Xhele Shanuhu]
Transmeton gruaja e Hassen Ibn Sennanit, ku thotė:
"Binte pėr tė fjetur Hasseni me mua nė shtrat, dhe mė mashtronte ashtu sikur e mashtron nėna fėmiun e saj, dhe pasi e shihte se unė kam fjetur u ngrinte dal ngadalė nga shtrati dhe fillonte tė falet. Njė ditė i thash: "O Ebu Abdullah (ky ishte pseudonimi i tij), pse po e mundon vetėn kaq shumė, mėshiroje vetėn pakė." Ai mė tha: "Hesht, mos fol, sepse do tė vijė njė ditė kur do tė shtrihem dhe nuk do tė ngritem njė kohė tė gjatė."
Nga tregimet mė tė quditshme nė ēėshtjen e agjėrimit ėshtė tregimi tė cilin e transmeton Dhehebiu nė Siren e tij ku thotė: ka thėnė Fel-lasi se e kam ndėgjuar Ibn Ebi Ali duke thėnė:
"Davud Ibn Ebi Hindi ka agjėruar dyzet vite, dhe pėr kėtė nuk e ka ditur as familja e tij, e merrte ushqimin me vete qė ia pėrgadisnin familja e tij qė ta marr nė punė (ai shiste mėndafsh) dhe ua shpėrndante tė vobektėve"
Muhammed Ibn Vas' thotė: "Kam takuar burra tė cilėt kanė qajtur nė shtrat dukė fjetur me grat e tyre njėzet vite me radh, duke mos e diktuar grat kėtė gjė, poashtu kam takuar burra tė cilėt kanė qajtur nė namaz dhe nuk e kanė hetuar kėtė gjė ata tė cilėt kanė qenė pranė tyre."
Kjo pra tregon sinqeritetin e tyre, nuk kanė pas dėshir qė ta dijė askush se ai qan nga frika e xhehnnemit apo nga shpresa pėr nė xhennet, apo po qan nga kėnaqėsia e namazit.
Kjo ishte gjendja e Selefėve tanė tė devotshėm, All-llahu na bėft prej atyre qė bėjnė ibadete dhe i fshehin ato, All-llahu na bėft prej atyre syt e tė cilėve qajn nga frika nga dėnimi i All-llahut.
pėrgaditi: Eroll Nesimi
autor: Ibrahim Duvejshi
burimi: Kur“an dhe Sunnet - Faqe Islame nė Gjuhėn Shqipe